Выбрать главу

Все существа образуют один космический организм. Любовь человека к Богу есть проявление коллективного стремления всех существ к Великой Реальности в мире.

ТРИ ФОРМЫ ЛЮБВИ

«В мире прежде всего вы можете любить Бога — и не иначе. Это великая Истина. Затем вы можете любить своих ближних и, наконец, — себя. Из человека, который не начинает жизни с любви к Богу, ничего не может выйти».

Учитель

Нет существа на свете, которое бы не понимало жизни, не ценило её и не стремилось к ней всеми силами.

Космическая жизнь не является чем-то отдельным: и самое малое существо, и самое большое служат единственно ей. Противоречия могут быть в отдельных частях и сферах жизни, но в целом, как единство, жизнь есть совершенная гармония.

У человека три связи с жизнью: любовь к Вечному Началу, любовь к ближнему и любовь к себе.

ПЕРВАЯ СВЯЗЬ — ЛЮБОВЬ К ВЕЛИКОМУ РАЗУМНОМУ НАЧАЛУ

«Бог есть Любовь, Разумное Начало, которое всё вложило в жизнь. Ум, сердце, душа и дух даны нам от Бога. Почему нам не любить Того, Кто дал нам всё?

Смысл жизни заключается в любви к Богу».

Учитель

Первая, самая существенная связь человека — это его любовь к Целому, к Богу.

Единственная связь между человеческой душой и Богом — любовь.

«Возлюбить Бога — вот самый славный момент в жизни человека. Я называю человеком лишь того, кто возлюбил Бога. Момент, когда он самоопределился и возлюбил Бога, определяет его как человека».

Если человек всем своим существом любит Великое Разумное Начало, значит он постиг идеал своей души, знает, зачем пришёл на землю и зачем живёт. Так человек достигает наивысшей точки жизни.

«Уже пришло время восстановить свои связи с Тем, Кто вас создал, Кто вас любит и думает о вас.

Единственная привилегия человека перед животными состоит в том, что ему дана возможность любить Бога и исполнять Его Волю.

Самое главное в мире — это всем прийти к этому закону: полюбить Бога.

Люди любят Бога, ибо каждый миг Он жертвует собою ради них».

Человеку нужно иметь связь с Богом постоянно — каждый день, каждую минуту.

«Вся наша жизнь должна быть постоянным усилием для поддержания связи с Богом, для соприкосновения с Божественной Любовью».

Человеческой душе нужно соединиться с Божией Любовью, и тогда при этом соединении возникнет новая жизнь, которая называется воскресением.

«Эта идея — любовь к Вечному Началу — должна стать в вас такой живой и интенсивной, как кровь, текущая по всему телу».

Идеалом отдельного человека и всего человечества должна быть любовь к Богу, к Целому.

«Иной говорит: как я могу любить Бога, Которого не вижу? Единственное существо, которое вы видите в мире, это Бог!»

«Если вам придёт какая-либо мысль о Боге, пусть сердце ваше затрепещет, душа исполнится Его великой Любви! Если вы посмотрите на небо, со всеми его светилами, если посмотрите на людей и на всех существ, почувствуйте, что во всём этом проявляется Божия Любовь!

Любовь к Богу означает, что Бог должен быть идеалом для человека, и человек должен быть готов при всех условиях своей жизни жертвовать всем ради Него.

Каждый, кто хочет быть человеком, должен иметь священное понятие о Боге.

Отношения к Богу — это отношения к любви. И отношения к любви — это отношения к Богу

Если человек перестанет думать, что Бог есть Любовь, то его связь с Богом прервётся».

Закон гласит:

Бог всегда любит человека, а человек воспринимает Его любовь через ту любовь[37], которую он сам испытывает к Богу. Вот почему, изменив своё отношение к Богу, человек сам воздвигнет препятствия великой Божией Любви!

«Бог любит всех одинаково, только одни сознают это, а другие не сознают. Бог любит человека так же, как и ангелов, только ангелы сознают это и воспринимают Его любовь, а люди сознают её не всегда. Например, на какой-либо камень изливается столько же воды, сколько и на растения вокруг. Однако камень не принимает в себя этой воды, отчего может сказать, что Бог его не любит. Вода течёт по его поверхности и уходит. Тот, кто твёрд как камень, не может сознательно принять Божию Любовь. Что же тогда делать? Стать мягким!»

вернуться

37

Здесь в болг. тексте использовано слово «обич» см. примем, на стр. 185.— Прим. перев.