8. Узнай это от Меня, обладая верой, как, получив в должное время посвящение и священную нить согласно относящимся к нему предписаниям Вед, человек должен поклоняться Мне с преданностью.
Должное время: т.е. седьмой, десятый или одиннадцатый год жизни.
9. Дваждырождённый должен поклоняться Мне, его Учителю, с искренностью и преданностью, посредством различных даров, в образе, или в жертвенном месте, или в огне, или в солнце, или в воде, или в его собственном сердце.
Дваждырождённый: брамины (брахманы), кшатрии или вайшью.
10. Почистив свои зубы, поначалу он должен совершить омовение для очищения своего тела. Омовение должно сопровождаться как ведическими мантрами, так и тантрическими, а также использованием различных материалов.
11. В Ведах Я предписал определённые обряды, такие как утренняя, полуденная и вечерняя молитвы. Наряду с ними, человек должен с правильным отношением совершать поклонение Мне, которое искореняет карму.
12. Образы бывают восьми видов - сделанные из камня, дерева, золота, глины, песчаника и драгоценных камней, а также нарисованные и умственные.
Умственные: когда поклонение совершается в сердце.
13. Образы, которые являются храмами Бога, разделены на два других класса - подвижные и неподвижные. При поклонении, совершаемом посредством неподвижных, о Уддхава, не проводится ни церемония призывания, ни прощания.
Не проводится: поскольку во время установки (инсталляции) образа божество уже было призвано постоянно пребывать в нём.
14. В отношении подвижных образов имеется выбор относительно этого, но в случае, связанном с жертвенным местом и т.д., они обязательны. Омовение совершается со всеми образами, кроме глиняных и т.д. В таких случаях вместо омовения совершается только протирание.
Выбор и т.д.: согласно конкретному случаю; например, они вполне могут быть опущены в случае шалаграма (лингама), и должны быть выполнены в случае песчаного образа. В отношении других видов подвижных образов они необязательны, и совершаются по желанию.
Глиняных и т.д.: подразумеваются нарисованные образы; эти два исключения требуют протирания.
15. Поклонение искреннего преданного, совершаемого посредством образов, должно быть сделано с использованием наилучших и самых избранных подношений, которые только доступны; поклонение, совершаемое в сердце, должно быть сделано только с ментальными подношениями.
16. В образах, о Уддхава, Мне дороже всего омовение и украшения; в жертвенном месте - расположение божества; а в огне - подношения, пропитанные гхи.
Расположение и т.д.: мысленное представление основных и подчинённых божеств как пребывающих в его различных частях.
Гхи: топлёное масло.
17-18. В поклонении через солнце Мне дороже всего молитвенное поклонение и т.д.; в поклонении через воду - омовение и т.д. Даже вода, предлагаемая преданным с верой, Мне дороже всего, не говоря уже о духах, благовониях, цветах, огнях и различных видах пищи. Но даже кипа подношений того, у кого нет преданности, не в состоянии угодить Мне.
19. После первоначального сбора подношений, необходимых для совершения поклонения, и очищения себя, он должен подготовить сидение из травы куша, и, сев на него, обратившись лицом на восток или на север, он должен поклоняться Мне. В случае неподвижного образа он должен разместиться лицом к нему.
Очищения себя: омовение, мантры, молитвы и т.д.
20. Поместив ментально соответствующие божества в своём собственном теле, он должен поместить главную мантру в Мой образ и очистить его рукой. Поклоняющийся должен надлежащим образом очистить кувшин, наполненный священной водой для окропления.
Все ступени поклонения не были упомянуты в этих стихах. Они должны быть получены из более полных трактатов на эту тему.
Очистить его рукой: снимая уже предложенные цветы и т.д.
Надлежащим образом: цветами, сандаловой пастой и т.д.
21. Он должен окропить этой водой место поклонения, используемые в процессе поклонения предметы и себя, и налить немного этой воды в три сосуда, а также поместить в эти сосуды вещи, предписанные для каждого из них.
22. Поклоняющийся должен очистить эти три сосуда с водой - один для омовения стоп, другой - для совершения призывающих подношений, и третий - для воды, которой будут омыты уста, с мантрами "намас сердцу", "сваахаа голове", и "вашат волосам на макушке" соответственно, а также каждый из них - с помощью Гаятри мантры.
23. Очистив своё тело воздухом и огнём, он должен медитировать на тонкую и всевышнюю форму Меня как Нараяны, находящегося в лотосе его сердца - которую сиддхи созерцают в конце нады.