Должно быть, именно гомосексуализмом Моэма объясняются шутливые письма, которые Фредерик иногда писал брату. Как-то Фредерик по ошибке получил предназначавшееся Уильяму письмо от читателя-поклонника, которое он переслал брату. Моэм шутливо ответил, что подобная переписка может снова привести к спору о том, кто является автором всех написанных Шекспиром произведений — сам Шекспир или Бейтон; что будущие поколения припишут все написанное Уильямом Сомерсетом Моэмом лорду-канцлеру Фредерику Моэму, который использовал литературный псевдоним своего брата. Фредерик в той же манере ответил, что, возможно, тот прав, сравнивая себя с Шекспиром, и дал при этом один совет: «Только не пытайся писать сонетов». Очевидно, Фредерик был знаком с бытовавшим мнением, что сонеты служат средством выражения гомосексуальной любви.
В мае 1937 года Моэм вернулся в Париж, чтобы собрать материал для романа «Рождественские каникулы», который он планировал написать после посещения суда над Гаем Дейвином, приговоренным в декабре 1932 года к смертной казни за убийство. Из Парижа он вместе с Хэкстоном и Штерном в июне отправился на машине в путешествие по скандинавским странам. Им всем понравился Копенгаген, а Швеция показалась унылой.
Пока он путешествовал, вилла «Мореск» была отремонтирована: писатель планировал выставить ее на продажу и запросил за нее 25 000 фунтов стерлингов. В случае продажи он предполагал больше времени проводить в Англии. Хотя Моэм и не говорил об этом конкретно, предполагалось, что Хэкстон займет его квартиру в Париже и они будут продолжать видеться, но не так часто, как раньше.
В конце концов покупателя на виллу не нашлось, а неизбежному разрыву с Хэкстоном помешала разразившаяся война. Жизнь продолжалась как обычно: в начале августа Моэм с Хэкстоном отправились в Зальцбург, чтобы послушать Тосканини, а оттуда в Багдастайн. В конце месяца они два дня провели в Венеции, чтобы взглянуть на полотна Тинторетто, а в начале сентября вернулись на мыс Ферра.
Большую часть 1937 года заняла редакторская правка большого числа рассказов, которые должны были быть включены в сборник, издаваемый Нельсоном Даблдеем. В это же время Моэм правил гранки своего автобиографического сборника эссе «Подводя итоги». Книга носила своего рода исповедальный характер. В предисловии Моэм указал, что эта его работа — не автобиография и не мемуары. Как предполагает название, изложенные в ней мысли — резюме идей о творчестве, литературе, искусстве, драматургии, философии и религии. Большая часть включенных в этот сборник взглядов уже нашла выражение в его пьесах и художественных произведениях, изложена устами его героев и самого автора. Однако желание писателя объединить эти мысли и изложить их в упорядоченной форме побудила его вновь вернуться к ним и углубить идеи, которые волновали его на протяжении более сорока лет. В заключении он признавался: «Когда я завершу работу над этой книгой, я смогу смотреть в будущее спокойно».
«Подводя итоги» состоит из семидесяти семи частей, большинство которых представляют собой эссе о творчестве писателя и размышления о смысле жизни. Анализируя свое творчество, он особо подчеркивает важное значение ясности, простоты и благозвучия в стиле. Одновременно он излагает свой взгляд на природу человека. В тринадцати последующих частях он дает резюме своих взглядов на драматургию и рассказывает об обстоятельствах, связанных с постановкой своих пьес. В заключительной части книги он знакомит читателя со своими взглядами на жизнь. Подводя итог, Моэм приходит к выводу, что никакие великие ценности, которыми дорожит человек, — ни истина, ни красота — не имеют такого значения, как душевность. Книга заканчивается словами преподобного Луиса де Леона о том, что «красота жизни — не что иное, как поступки каждого человека, сообразные его природе и занятиям».
В 1938 году Моэм объявил о планируемом длительном путешествии в Индию, где он собирался пробыть три месяца. До того он избегал поездки в самую крупную колонию Британской империи потому, что многие друзья, посетившие эту загадочную страну, испытали разочарование от пребывания в ней. Кроме того, Моэм был уверен, что Киплинг описал ее так, что уже вряд ли можно было найти сюжет для новых произведений. К тому же он не проявлял большого интереса к искусству Индии, что оправдывало бы его поездку. Однако, как он сообщил в интервью французскому журналисту, он собирался написать роман о восточных верованиях, действие которого должно было происходить в Париже. Поэтому ему требовался материал для передачи атмосферы страны и точного изложения религий Азии. Результатом поездки, хотя и отсроченный по времени, стал роман «Острие бритвы».