Предмет и оказался ничейной каменной бабой. Крохотного, правда, росточка. Удивленный и, вместе с этим, обрадованный находкой, бизнесмен решил пополнить изваянием собственную коллекцию. Какое-то время она и украшала ее — на зависть коллегам по бизнесу. А потом…
— А потом, — рассказала директор Пологовского краеведческого музея Ирина Садовая, — на него вдруг свалились неприятности. Бизнес не заладился, стали финансовые проблемы одолевать, с друзьями непонимание возникло. И, если не ошибаюсь, даже смерть кого-то из близких настигла вскоре нового хозяина каменной бабы. И надумал он отдать ее нам в музей. От греха подальше.
— В музее баба «прижилась»?
— Думаю, ей уютно в компании с другими. А по тому, что количество посетителей нашего музея постоянно увеличивается, можно судить, что новая прописка недавней лесной обитательнице пришлась по душе.
Старший научный сотрудник запорожской инспекции по охране памятников истории и культуры Ирина Тихомирова, которую я попросил прокомментировать фотоснимки пологовской находки, подтвердила ее историческую ценность и подлинность. Добавив, что баба эта когда-то, видимо, была грубо сброшена с кургана [о чем свидетельствуют повреждения на ней], и даже расколота — скажем, при транспортировке в ближайшую лесополосу. Потому и росточек у бабы никудышний — нижняя часть скульптуры, скорее всего, так и осталась где-нибудь в кустарнике.
А поверье… Подтвердил его справедливость и директор Запорожского областного краеведческого музея Георгий Шаповалов. Дело в том, что однажды аналогичную, половецкую, бабу приобрел для украшения своего интерьера один известный банк: ну, мода такая на древних баб пошла. Недолго, однако, находилась гостья из прошлого в банке. Вернули ее банкиры все под тем же предлогом: неприятности стали преследовать коллектив. И решили банковские служащие держаться подальше от безмолвных загадочных баб.
Искали деньги, а нашли… замурованную бабу
Еще одна каменную бабу — причем, скифскую, а не половецкую, в Пологовский районный краеведческий музей привезли из дальнего села, где она многие десятилетия пролежала… в фундаменте.
Обнаружили бабу вот при каких обстоятельствах.
Давно-давно, еще до событий 1917-го года, в селе том объявился богатый пан по фамилии Бондаренко. Купил себе землицы, обзавелся хозяйством. Со временем построил добротный дом и капитальный амбар. После революции пролетарской, однако, хозяйство его прахом пошло, а дом и амбар местный народ разобрал на кирпичи [сам пан за границу сбег] — до фундаментов.
По прошествии еще многих десятилетий кто-то из стариков припомнил вдруг, что хозяин снесенных с лица земли построек, для их надежности, закладывал будто бы в фундаменты большие деньги. Припомнили старожилы дальше, что денежка немалая именно в фундамент амбара была заложена. Ну и вызвались два местных жителя проверить, так ли это.
Долго-предолго пришлось долбить им на совесть сложенный фундамент. Увы, богатств припрятанных в нем не нашлось. Зато обнаружилась… каменная баба [к скифским, более ценным, нежели половецкие, ее отнесут потом специалисты], замурованная под одним из углов бывшего амбара. Для чего — непонятно.
Чтобы баба не нарушала кладки, строивший амбар пан взял да и обрубил ей лицо и частично — туловище: подровнял, иными словами, древнюю скульптуру. И она отомстила за такое надругательство: ни амбара ведь давно в меле нет, ни пана хозяйственного…
Однако поисковики находку свою не бросили, а, прикатив ломами, установили возле дома. Оттуда она и переселилась, наконец, в музей.
Раньше встречались бабы двухголовые?
Ну а самая странная каменная степная баба обитает в городе Приморске — в местном краеведческом музее [фото см. в Приложении 4-м]. Странность ее в том заключается, что в юности своей она была… двухголовой. Почему ее такой сделали древние камнетесы, уму непостижимо. Может быть, именно так они и представляли идеал женщины: мощная чтобы была — с широченным торсом, и обязательно чтобы с двумя головами.
Кто со временем вторую голову бабе странной снес, предположить не сложно. Скорее всего, христиане, расселившиеся после крестившего Русь князя Владимира по дикой приазовской степи и посчитавшие изваяние каменное двухголовое оскорблением чувств истинного христианина.