поразвлечься. Друг думал, что приведет Каминимохана на реку, а потом перевезет через Гангу в Шридхам Маяпур.
Они дошли до реки Каминимохан с другом погуляли по ярмарке, а через некоторое время вернулись к старому
разговору. Друг сказал Каминимохану: “На том берегу - Шридхам Маяпур. Давай переправимся и посетим святую дхаму.
Это место явления Господа Шри Чайтаньядевы, там находяться могила Чханда Кази, остатки древнего царского дворца
Баллал Сены, великое озеро Баллал Сены и много других интересных мест”.
Когда Каминимохан понял, что его друг решительно настроен перевезти его на другую сторону реки, в дхаму, он
придумал следующую отговорку: “Мой дорогой друг, - сказал он, - я страшно боюсь переправляться через реку. В
действительности, я никогда не плаваю на лодках. Как только я поднимаюсь на борт, у меня начинается морская болезнь,
кружится голова, и я так боюсь утонуть, что дело доходит чуть ли ни до сердечного приступа. Сейчас сезон дождей, но
зимой река высохнет, и мы просто перейдем на другую сторону, нам даже лодка не понадобится. Тогда уж я точно посещу
Маяпур и все его достопримечательности”.
Услышав такие слова, его приятель сказал- “Мой дорогой друг, ты говоришь, что пойдешь в’Маяпур, лишь, когда
высохнет река. Это просто твоя неискренность и лицемерие. Река никогда не высохнет, и пешком ты ее не перейдешь”.
Комментарий:
Многие из нас думают, что смогут уделить достаточно времени слушанию трансцендентной проповеди святого
человека, лишь, когда выполнят все свои обязанности на поприще материальных дел, связанных с членами нашей семьи, их
нуждами и желаниями и т.д. Но этой запутанности нет ни конца, ни края. Мы так и не займемся преданным служением до
тех пор, пока не решим, что пора приступать к нему немедленно.
Желание плавать без воды.
Одна мамаша никогда не позволяла сыну плавать в реке. Она боялась, что он утонет. Один сосед сказал ей, что если ее
сын не попробует плавать, он никогда этому не научиться, а не умея плавать, он может утонуть, даже переплывая реку на
лодке. Поэтому ему обязательно нужно быть в воде. Услышав этот совет, мальчик сказал, обращаясь к матери: “Я хочу
научиться плавать, чтобы я мог спастись, если буду тонуть, но не могла бы ты придумать, как научиться плавать, не залезая
в воду?” Мать по достоинству оценила разум ребенка и одобрила эту идею, говоря, что лучше всего тренироваться плавать в
песке.
Комментарий:
В писаниях сказано, что человек будет много страдать или пойдет в ад, если не будет поклоняться Господу Шри Хари,
и материалисты стремятся получить посвящение, чтобы застраховаться от подобных страданий. Но они совершенно не
готовы заниматься преданным служением Господу, следовать регулирующим принципам и служить лотосным стопам
духовного учителя после инициации. Они предаются мрачным раздумьям, опасениям и т.д. В результате их интерес к
преданному служению Господу никогда не развивается, подобно тому, как обучение плаванию в песке не способствует
развитию желания купаться. Чтобы “научиться плавать”, человек должен решительно хотеть принять прибежище у
истинного духовного учителя, обрести квалификацию в преданном служении и преодолеть все препятствия.
Как кузнеца низкопробной сталью хотели обмануть.
Один купец считал себя очень разумным человеком. Пуская в ход свою хитрость, он очень ловко дурачил и обманывал
людей.
Однажды, с помощью очередного трюка, ему удалось раздобыть у бродячего торговца несколько кокосов. Чтобы
расколоть орехи, ему нужен был острый нож, но даже после длительных поисков ничего кроме старого заржавевшего
тесака, который валялся в углу его комнаты, купец ничего не нашел. Он отнес его к кузнецу и попросил почистить и
заточить. Кузнец ответил, что лучше он выкует купцу новый нож, если тот даст хорошую высококачественную сталь.
Услышав это, хитрюга-купец решил и тут сыграть двойную игру и сказал кузнецу: “Я торгую металлами, и сейчас на складе
у меня как раз есть небольшой запас первоклассной стали. Я дам тебе столько, сколько нужно для работы, плюс некоторое
количество сверх этого лично для тебя, если ты выкуешь нож бесплатно. Как я уже сказал, лишнюю сталь, сколько бы там
ни осталось, ты можешь забрать для своих нужд. Уверяю, во всей Индии ты не найдешь такой же превосходной стали, как у
меня. Очень ценный материал. Я пришлю ее тебе завтра. Договорились?”
Но все выглядело так заманчиво лишь на словах. На деле же торговец раздобыт где-то лист бракованного
третьесортного железа и послал его кузнецу через своего сына. Кузнец с первого взгляда понял, что вместо
высококачественной стали ему подсунули бесполезный кусок железа, но, тем не менее, взялся за работу и выковал из него
нож. Естественно, что наш хитрец получил назад практически ни на что не годное орудие, которым вряд ли что-то можно
было разрезать. Купец побежал обратно к кузнецу, бранясь во всю глотку и угрожая опозорить мастера, на что тот с
достоинством ответил: “Всякий, кто пытается обмануть кузнеца, подсунув ему третьесортную сталь, получит выгоду лишь в
виде тупого, бесполезного ножа”.
Комментарий:
Те, кто пытаются обмануть духовных учителей и вайшнавов в процессе преданного служения, лишь обманывают себя.
Обман толкает человека в лапы иллюзорной энергии и не приносит никакой выгоды. Некоторые люди со скрытыми
мотивами полагают, что те, кто полностью предался Господу и отдал Ему все, просто глупцы. Те же, кто продолжает вести
двойную игру: заниматься преданным служением и наслаждаться, в действительности получают больше.
Такая двойственность напоминает то, как кузнеца, просили выковать нож из высококачественной стали, дав
низкопробное железо. Никто и никогда не сможет обмануть Верховную Божественную Личность. Хитростью и обманом
покровительство Господа не завоевать. Его удостаивается лишь тот, кто искренне предался лотосным стопам Господа.
Кузнец и гончар.
В деревне Бидаспур жил кузнец по имени Вамачаран. У него был друг-гончар, который жил в деревне Харипур.
Овнажды Вамачаран отправился к нему в гости. Желая угодить другу, Вамачаран предложил помочь ему в работе. Гончар
очень нежно и легонько постукивал молоточком по некоторым горшкам и кувшинам, чтобы придать им нужную форму, но
когда Вамачаран, подражая ему, стал делать то же самое, то он так колотил молотком по посуде, что та просто разбились
вдребезги.
Комментарии:
То, как кузнец бьет молотком по железу, чтобы придать ему форму, вовсе не применимо к горшкам из глины. Метод и
техника обращения с глиной совсем другая. Труженик-материалист обычно считает, что преданное служение, которое
преданный выполняет для удовлетворения Господа, имеет ту же самую природу, что и материальная деятельность,
имеющая своей целью удовлетворение чувств.
Но в действительности между ними большая разница. Даже лишенные страсти материалистичные действия не имеют