Выбрать главу

—Ну что вы, ничего он не придумал, — возразил Персефоний. — Это старинное заблуждение, оно возникло ещё в эпоху античности. Древние даже вывели утверждение, что реально существуют только подобные единства, а если какому-то духовному феномену нет материального соответствия, то, значит, и феномен ложный.

—Точно, точно! — закивал Двалиано. — У Неляпа то же самое. Он через эти убеждения даже язычником сделался.

—Как это? — поразился упырь.

—А так: говорит, того Бога, которого истинным называют, в качестве определённого предмета не существует, а язычника спроси про идол — он скажет: «Это мой бог». Значит, языческие боги — реальность.

—Да ведь это же бред! Софистика!

—И все ему так, — согласился Двалиано. — Да толку? Я, говорит, прав, потому что моя теория меня кормит и фирме деньги приносит. И что возразить? Это ж Майночь — город неограниченных потребностей! Однако же вот на вас, похоже, Неляп срезался. Моя вам, стало быть, благодарность, да и от всего нашего ковролётного парка.

—Благодарность — за то, что Неляп на мне срезался?

—Ну да. Стало быть, нашёлся хоть один разумный, которого он по своей психической науке не обобрал. Это нам в радость. Понимаете, Неляп, конечно, бесценный сотрудник, но кто ж его, прощелыгу, любить-то будет, после такой его сволочной психологии?

 

В оформлении обложки использовано изображение с лицензией на использование и изменение

https://www.publicdomainpictures.net/pictures/300000/velka/steyr-stadt.jpg