В психике всякого индивида есть возможное или действительное место всему этому. Но есть и то, что выделяет человечество из биосферы планеты, однако на это биология, психология и социология внимания не обращают, и об этом не пишется ни в школьных, ни в вузовских учебниках. Суть этого умолчания состоит в следующем.
Всякая взрослая особь биологического вида «Человек разумный» может быть носителем одного из четырёх более или менее устойчивых в течение жизни типов строя психики:
· Животный тип строя психики — когда всё поведение особи подчинено инстинктам и удовлетворению инстинктивных потребностей, не взирая на обстоятельства.
· Строй психики биоробота, «зомби» — когда в основе поведения лежат культурно обусловленные автоматизмы, а внутренний психологический конфликт «инстинкты — культурно обусловленные автоматизмы» в поведенческих ситуациях в большинстве случаев разрешается в пользу культурно обусловленных автоматизмов. Но если изменяющиеся общественно-исторические обстоятельства требуют отказаться от традиционных в той или иной культуре норм поведения и выработать новые, то «зомби» отдаёт предпочтение сложившейся традиции и отказывается от возможности творчества.
· Демонический строй психики характеризуется тем, что его носители способны к творчеству и волевым порядком могут переступить и через диктат инстинктов, и через исторически сложившиеся нормы культуры, вырабатывая новые способы поведения и разрешения проблем, возникающих в их личной жизни и в жизни обществ. Будет ли это добром или злом в житейском понимании этих явлений окружающими — зависит от их реальной нравственности. Обретая ту или иную власть в обществе, демонизм требует безоговорочного служения себе, порождая самые жестокие и изощрённые формы подавления окружающих. Один из наиболее изощрённых вариантов проявления принуждения окружающих к добродетельности, в качестве образца поведения привёл Ф.М.Достоевский в “Селе Степанчиково и его обитателях” (Фома).
· Человечный строй психики характеризуется тем, что каждый его носитель осознаёт миссию человека — быть наместником Божиим на Земле. Соответственно этому обстоятельству он выстраивает свои личностные взаимоотношения с Богом по Жизни (религия — это этика человека и Бога, основанная на вере Богу) и осмысленно, волевым порядком искренне способствует осуществлению Божиего Промысла так, как это чувствует и понимает. Обратные связи (в смысле указания на его ошибки) замыкаются Свыше тем, что человек оказывается в тех или иных обстоятельствах, соответствующих смыслу его молитв и намерений. Иными словами, Бог говорит с людьми языком жизненных обстоятельстви в этом состоит нравственно-этическое доказательство Им Своего бытия, даваемое им на веру каждому, кто того пожелает. Т.е. для человечного строя психики нормальна — неформальная, внедогматическая и внеритуальная вера Богу по жизни и действие в русле Промысла Божиего по своей доброй воле, т.е. для человека нормально язычество в Единобожии.
Ещё один тип строя психики люди породили сами.
· Опущенный в противоестественность строй психики — когда субъект, принадлежащий к биологическому виду «Человек разумный», одурманивает себя разными психотропными веществами: алкоголем, табаком и более тяжёлыми наркотиками наших дней. Это ведёт к противоестественному искажению характера физиологии организма как в аспекте обмена веществ, так и в аспекте физиологии биопoля, что имеет следствием множественные и разнообразные нарушения психической деятельности во всех её аспектах (начиная от работы органов чувств и кончая интеллектом и волепроявлением), характерных для типов строя психики животного, зомби, демонического (носители человечного типа строя психики не одурманивают себя). Так человекообразный субъект становится носителем организации психики, которой нет естественного места в биосфере, и по качеству своего
Осознав качества и различие каждого из типов строя психики, каждый человек способен осознать и то, кем он является: человекообразным животным, выдрессированным цивилизацией «зомби», демоном (злонамеренным или благонамеренным) либо он старается быть человеком — носителем необратимо устойчивого человечного типа строя психики; старается жить и развиваться на его основе [71].
Если судить по тому, как вело себя население и представители власти в Новом Орлеане перед ударом стихии, во время прохождения урагана и по его завершении, то вывод однозначен:
Исторически сложившаяся в США культура такова, что носители человечного типа строя психики в ней не входят в основную статистическую массу населения: они — статистическая редкость. А основную статистическую массу населения составляют носители животного, «зомби» и демонического типа строя психики, а также опущенные в противоестественность модификации каждого из нечеловечных типов строя психики.
Организация общественной жизни США такова, что институты государственной власти и масонства подконтрольны носителям демонического типа строя психики, образующее в библейской региональной цивилизации международное сообщество. Структуры государственной власти и масонства заполнены большей частью «зомби» при незначительной доле демонов, способных к корпоративной организованности. Законопослушные граждане США — большей частью «зомби» или при незначительной доле демонов, которые самоутверждаются в каких-то иных отраслях деятельности (а не в системе государственного управления). Демоны-одиночки, не способные к корпоративной деятельности — боссы разного рода уголовных мафий. Носители устойчиво животного типа строя психики и опущенные составляют «низы» и «отбросы общества».
Но трагедия Нового Орлеана — не первый намёк Свыше американцам и остальному человечеству на то, что общество в США далеко от идеала человечности и обременено проблемами, которые требуется незамедлительно решить для блага самих США и всего остального мира.
В этой связи напомним эпизод шестилетней давности, когда в США протекал скандал по поводу сексуальных связей женатого президента Б.Клинтона с одной из сотрудниц Белого дома Моникой Левински и приведём выдержку из работы ВП СССР “Принципы кадровой политики: государства, «антигосударства» и общественной инициативы” (далее в приводимой выдержке в «угловых скобках помещены пояснения 2005 г.», сноски добавлены при цитировании):
«Скандал в США с Моникой Левински и президентом Клинтоном показал, что в настоящее время „цитируемая работа написана в 1999 г.“ во главе государственности США стоит говорящий, выдрессированный цивилизацией “обезьян”. В ходе официального разбирательства основное внимание американской общественности сосредоточилось на том, врал Клинтон под присягой либо же нет [72], хотя в этом эпизоде главный поучительный момент состоит в том, признаeт ли общество право за носителем животного или демонического строя психики занимать высшие государственные должности либо же сочтёт выявление этого факта достаточным основанием, чтобы отказать такому субъекту в доверии и в праве занимать высокие государственные должности. “Обеспокоенная общественность” США не выявила существа вопроса о различии типов строя психики, перед которым стала Америка, а многие даже посчитали привлечение внимания Америки к сексу Клинтона на стороне политиканским актом, наносящим ущерб политической безопасности США, поскольку с их точки зрения сексуальные утехи Клинтона не имеют ни какого отношения к исполнению им должностных обязанностей