Выбрать главу

Следует подчеркнуть, что клизмы с использованием упаренной мочи в некоторых случаях вызывают жгучую боль. Этот компонент лечебного воздействия рассмотрен в разд. 4.2.2 и не нуждается в дополнительных комментариях.

Описанный механизм, возможно, определяет лечебную эффективность не только упаренной, но в определенной степени и свежей мочи (вспомните приведенный в разд. 2.2.1 пример уменьшения размера полипа в прямой кишке). Предполагаемое нами сходное действие рассолов подземных минеральных вод могло остаться вне внимания бальнеотерапевтов, использующих для клизм и питья воды средней или пониженной минерализации. И даже если окажется, что эти рассолы действуют аналогичным образом, неизвестно, имеют ли они преимущества сравнительно со свежей или концентрированной мочой.

= Поскольку рост опухолей ускоряется при избыточном поступлении в организм воды и солей (в частности хлористого натрия), то гиповодная и гипосолевая диеты оказывают тормозящее воздействие на их рост. Поэтому не исключено, что воздействие осмотического шока, вызванное прямым контактом солевого раствора с опухолью, можно усилить предварительным проведением комбинированной (гиповодной и гипосолевой) диеты.

Мы полагаем, что пропагандируемое некоторыми знатоками в области уринотерапии мнение об особой важности клизм с использованием мочи отнюдь не является преувеличением. По сути, из-за застаивания и отложения каловых масс толстый кишечник является постоянным источником эндогенной интоксикации, которая, как и всякое токсическое воздействие, обусловливает дезадаптацию. Если при отсутствии других явных патологий организм как-то (хотя и не без потерь) справляется с этим, то при возникновении дополнительного очага эндогенной интоксикации адаптационный резерв организма может быть исчерпан. Так, в разд. 2.2.1 был приведен превосходный результат В. Я. Давыдова по лечению больных с тяжелыми ожоговыми поражениями, которые сами являются мощным источником эндогенной интоксикации; пострадавшие от ожогов часто находятся в коматозном состоянии, в котором не происходит дефекации и возрастает токсичность каловых масс. Таким образом, пораженный ожогом организм содержит два источника интоксикации: толстый кишечник и обожженная кожа. Клизмы из мочи устраняли каловые массы и тем самым ослабляли суммарное токсическое воздействие на организм, что совместно с раздражением гипоталамуса, вероятно, и дало хороший лечебный эффект. Такие рассуждения позволяют надеяться, что клизмы из мочи могут снизить и тяжесть лучевых ожогов.

Коснемся полосканий рта и вагинальных орошений (или тампонов, пропитанных мочой). Вероятно, лечебная эффективность этих приемов обусловлена двумя основными воздействиями мочи: нервно-рефлекторным, приводящим к улучшению функционирования органа (ткани), и прямым воздействием ее компонентов на патологически измененные участки.

В изложенной выше части главы речь идет о достаточно простых способах и легко понимаемых механизмах их действия. Но они не исчерпывают всего содержания уринотерапии.

ZD4 = 4.3.3.

ZD3 = НЕ ВСЕ ТАК ПРОСТО

Следует честно признать, что далеко не все новые или старые рецепты поддаются разумному толкованию. Вероятно, в арсенале уринотерапии содержатся и ложные рекомендации. Так, А. Эйгнер с соавтором весьма саркастически описал рецепт, согласно которому "тяжелые заболевания лечат тем, что мочу больного многократно кипятят со свининой, которую дают затем собаке; собака подыхает, больной выздоравливает". "Передача" болезни различным наземным животным и рыбам практиковалась и русскими крестьянами, что описано в книге Г. Попова. С точки зрения защитников животных, этот рецепт категорически не может быть использован. С нашей точки зрения, и здесь мы вполне разделяем сарказм, этот рецепт недейственен. Мы не нашли каких-либо причин, по которым он может дать лечебный результат. И дело тут, скорее, не в отсутствии фантазии, а в процессе кипячения, разрушающем структурную память растворов. Если бы рецепт рекомендовал вымачивание без нагрева, были бы хоть микроскопические, но основания попытаться его осмыслить.

В работе И. П. Неумывкина указывается, что использование мочи плохих людей для лечения может быть опасно - плохая биоэнергетика. Ох, хорошо, чтобы это было правдой - взаимное предъявление мочи и проверка ее маятником оградила бы нас от нежелательных контактов. А подбор брачующихся пар стал бы изумительно прост, в особенности в сочетании с использованием астрологических данных. Вот только невозможно однозначно разделить людей на плохих и хороших. Но, вероятно, что-то разумное в рекомендациях автора все-таки есть, если исходить из следующей ситуации, правда, реализующейся в мире животных.

= "Если лев появляется в районе, где нет диких животных, он убивает домашних... Местные жители держат скот в краалях-загонах из колючего кустарника. Обычно лев не заходит туда, он подходит к краалю с подветренной стороны, чтобы напугать животных своим запахом; если животные тотчас же не обращаются в бегство, зверь мочится на землю; едкий запах мочи приводит животных в неистовство, от страха они вырываются из крааля и рассеиваются в кустарнике, где лев, не торопясь, убивает их".

Г. П. Малахов пишет, что "если вы решили использовать "мочевого донора" для стимуляции собственного организма, то выбирайте здорового однополого человека одинаковой комплекции с вами. Вы должны знать его образ жизни, привычки, питание, а также чувствовать его расположение к вам..." (Вероятно, речь идет о том, чтобы донор и реципиент были одного пола).

Конечно, содержание гормонов и особенности питания играют роль, однако, как учесть образ жизни, привычки и расположение донора к реципиенту и почему существенна комплекция, не указано, что снижает ценность этой рекомендации. А подтвердить экспериментально ее корректность очень сложно. В связи с этой рекомендацией вспоминается прочитанное очень давно в книге с забытым названием.

= Когда заболел Сухэ-Батор, кто-то из лам прислал ему свою мочу. Она была самого высокого качества - лама постился и принимал только целебные настои. Сухэ-Батор все равно умер и, как водится, ламу обвинили в злокозненном отравлении героя.

Назидательная история. А вывод такой: донор, давайте мочу с осторожностью и только надежным людям, ибо неудача чревата.

В книге Б. М. Шапиро приведен пленительный способ лечения мужчин от "плотской немощи". Процитируем только начало и окончание этого рецепта, включающего чтение энергичного заговора и необычный вариант уринотерапии.

= "Встану яз, раб Божий (имя рек) благословясь и пойду перекрестясь в чистое поле под красное солнце, под млад светел месяц, под частыя звезды, мимо Волотовы кости могила. Как Волотовы кости ни тропнуть, не гнутся, не ломятся, так бы у меня, раба Божия (имя рек),.. фирс не гнулся, не ломился против женския плоти и хоти и против памятныя кости...

= Стану я, раб Божий (имя рек), благословясь и пойду перекрестясь на утренней зоре или на вечерней, выду на широкий двор. Как стоят столбы дубовые, вереи ясеновые, так бы стояли у сего раба Божия (имя рек) семьдесят жил, семьдесят составов и становая жила, белые мудя, румяные и ярые яйца, шли бы во всякое полое место, в жену или девку, в парня, в гузно и в п...у во всякой день и во всякой час, в денных и нощных, поутру и вечерью. Во веки веков. Аминь."

= А говорить по три зори утренних, по три вечерних, выти на дво[р], съчати на верею, на котору ворота отворяютце.

= "Возстани и взыграйся оный, у раба Божия (имя рек), и унеси на синее море, моему слову аминь". Трижды.

= Пропусти три раза мочу чрез венчальное кольцо.

Вероятно, инъекции гравидана более надежное средство от "плотской немощи". Но как все же хочется знать, что происходит с мочой после троекратного пропускания ее через обручальное кольцо. Что-то в этом действе есть, раз оно повторяется в другом заговоре от бессилия, наведенного порчей.