Психологи скажут нам: «Что вы хотите? Ведь речь и умение ходить на двух ногах есть проявление Культуры? — Значит, Культура уже вырастает в Ребёнке. Тоже в раннем детстве он осваивает разные знания, умение читать, писать, считать. Всё это ведь тоже проявление Культуры? — Зерно Культуры не дремлет!»
Вроде бы всё правильно.
Но если считать, что Культура есть глагол, а не существительное?
Ребёнок овладеет речью, а потом начнёт сеять с помощью речи раздоры, оскорбления, ложь… Речь лишь инструмент Культуры, а не сама Культура. А Культура в духовном прозрении, что через речь надо нести другим радость и успокоение, сообщать знания и призывать к Свету. Речью надо чистить свой духовный мир.
Есть говоруны, крикуны, насаждающие безобразие и раздоры.
Он научается ходить, а потом поспешит, чтобы разрушить, обидеть, захватить, напасть. Ходьба на двух ногах лишь инструмент Культуры, но не сама Культура. Ходить нужно, чтобы подоспеть помочь, приносить облегчение, созидать. Какой смысл иначе этому умению? Есть двуногие, в них Культура покрыта мраком.
Нам нужно, чтобы Культура не задерживалась в своем прорастании в Ребёнке.
Позднее прорастание Культуры тоже не плохо. Лучше поздно, чем никогда. Но раннее проявление Культуры, конечно, было бы куда лучше!
Да, усложняется наша педагогическая жизнь.
Говорит нам Мудрец: «Не может слагаться Культура мгновенно».
Как же тогда быть?
«Нужно собирать фокусы жизни, таким образом накопляется то качество, которое называется Культурою… Так требуется настраивание явлений жизни, как инструментов оркестра».
Как это так?
Собирать фокусы жизни!
Настраивать явления жизни!
Кто должен собирать и настраивать?
Пусть делает это сам Ребёнок по мере своего взросления!
Пусть займётся этим сам, будучи взрослым!
Это не наше дело — заниматься воспитанием Культуры!
Это так сложно, так сложно!.. Мы не управимся…
…Ой простите, что это на меня нашло!
Сами собой только сорняки вырастают.
А за Культурой надо ухаживать.
И речь не возникла в Ребёнке сама собой, и ходить тоже он не научился сам. Была среда, были воспитатели, и уже их присутствие в жизни Ребёнка, именно присутствие стало для него образовательным миром. Сказано: оторви Ребёнка от внешнего мира, и он очень скоро станет полным идиотом.
Кому же, если не нам, дорогие Коллеги, воспитывать Культуру?
Сравните:
Культура означает Почитание Света.
Учитель означает Светоносец.
Каким же может быть вывод?
Он такой: воспитание Культуры есть судьба учителя.
Мы обязаны найти в себе мудрость, чтобы явления жизни учителя настраивались как инструменты оркестра.
— Что за непослушные дети!
— Что за непонятливые взрослые!
Взрослые думают, что дети рождаются для того, чтобы их воспитывать, наставлять и направлять на Путь. И полагают, что сами уже воспитаны и стоят на Пути.
Но им лучше было бы думать наоборот: дети приходят в этот мир земной, чтобы исправить то, что напортили взрослые.
К каждому взрослому приставлен Ребёнок, а то и армия детей, которым поручено помочь взрослому вспомнить, кто он есть. То, что взрослые заботятся о детях, а дети создают взрослым проблемы — это и есть помощь, это и есть невидимая водящая рука детей.
Почему дети ведут себя так?
Потому что сами взрослые ведут себя не так!
Взрослым надо понять, как себя вести, чтобы явления их жизни складывались в фокусе, в который стягиваются и плавятся крупицы Культуры.
Но разве все взрослые это понимают?
Тем не менее, воспитывают.
Ругают детей, недовольны ими.
Плохо, что дети не слушаются, самовольничают, грубят, хулиганят, курят…
Такое поведение детей, конечно, одобрять нельзя.
Но это же следствия! А причины, которые их породили, где они?
Они во взрослых.
Как сами взрослые ведут себя?
Сказать, что ведут они себя хуже детей, будет неправильно.
Дети ведут себя так, как нужно. А взрослые ведут себя плохо. Ну, речь идёт, разумеется, не о всех взрослых, но и не о единицах.
Воспитывают они детей, забыв о сердце. Это хорошо?
Дают наставления, а сами нарушают их. Допустимо?
От кого дети научаются лгать? От взрослых, от кого же ещё!