То есть, этот жемчуг способен вызывать физические мутации, как положительные, так и крайне отрицательные. Так же ясно, что радиация тут не при чём.
Но что даёт жемчугу такие невероятные свойства остаётся за кадром. Равно как остаётся за кадром, зачём этот «жемчуг» авторам «упал».
Если у кого есть какие мысли, пожалуйста, поделитесь, они могут помочь в дальнейшей работе.
23. В. Крапивин, «Дети синего фламинго» (отзыв на книгу)
Детально описан механизм невидимости и это далеко не сказка.
Повесть «Дети синего фламинго» В. Крапивин написал в 1979 году. Впервые опубликована она была в журнале «Уральский следопыт» № 2-3 за 1981 год. Кстати, в 2010 году её экранизировали, под названием «Легенда острова Двид», но, но мой взгляд, если бы этой экранизации не было, было бы лучше. Самому В. Крапивину экранизация тоже не понравилась. Я, кстати, специально пересмотрел данную экранизацию прежде, чем сел за данный отзыв.
Произведение очень необычно, и можно только удивляться, как Крапивину удалось опубликовать его в СССР. Книга очень похожа на роман украинского фантаста Олеся Бердника «Звёздный корсар», изданный им в 1971 году, но Олесю Берднику, за этот роман, пришлось заплатить четырьмя годами тюрьмы. Владислава Петровича, к счастью, чаша сия миновала.
Прежде всего, сразу бросается в глаза, что остров Двид – это Советский Союз и, самое главное, тоталитарная система в Советском Союзе, ну, или на острове Двид «скотского», а не «звериного» образца. Что такое элита «скотского» образца отлично показал Александр Сергеевич Грибоедов, в пьесе «Горе от ума», на примере Фамусова и Молчалина, Скалазуб, кстати, у него «зверь». И Михаил Афанасьевич Булгаков в повести «Собачье сердце», на примере Шарикова. Но вот изображение мира, в котором «скоты» получили абсолютную власть, я встречал в литературе всего дважды. И, как уже сказал, встречал только у Бердника и Крапивина.
Есть мнение, что Торманс, в «Часе Быка» Ивана Ефремова, это аллегорическое изображение Советского Союза, и это мнение правильное. Но тоталитарный режим Чойо Чагаса, на Тормансе, эквивалентен сталинскому или гитлеровскому. А вот тоталитарный режим, эквивалентный хрущёвскому или брежневскому, показан только в «Звёздном корсаре» и в «Детях синего фламинго».
В «Звёздном корсаре» он, понятно, показан лучше, это роман, а не маленькая повесть. И тем более в этом романе Советский Союз разросся до размера, минимум, Галактики, и его номенклатурный хозяин – Ариман, эквивалентен христианскому Господу Богу. Вернее, не эквивалентен, а это именно он и есть, в нашей вселенной, именно Аримана, по Берднику, в том числе и «православные люди», считают Господом Богом, а Ариман уже бессмертен. И понятно Ариман законченный «скот», перед которым Фамусов, Молчалин и Шариков «погулять вышли».
Так же хорошо показано, что «скотский» тоталитарный режим ещё хуже «звериного». Дело в том, что у «зверей» нет совести, но есть честь, и любой «зверь» боится позора. И позора боялись даже Гитлер и Сталин. А вот у «скотов» нет ни чести, ни совести, и их ничего не интересует кроме личного благополучия.
Но саму суть тоталитарного «скотского» режима, В. Крапивину, пожалуй, удалось показать даже лучше, чем Берднику на примере правителя острова Двид – Тахомира Тихо. Ему, для сохранения своей власти, нужно убивать детей. И убивать очень подло, заманив на этот остров, и перед убийством публично опозорив. И он легко идёт на это. И, кроме того, остров Двид не целая вселенная, как у О. Бердника, а именно маленький остров. Но именно этот приём, так сказать, уменьшения, а не увеличения, как у О. Бердника, и позволил В. Крапивину очень многое показать лучше.
Вторая очень интересная деталь, это, то, что В. Крапивин детально описал здесь механизм невидимости, и это ну ни разу не сказка.
С позиций теории Роберта Бартини оптическая невидимость возможна. Более того, Бартини, в 30-х годах, в СССР, создал невидимый самолёт, невидимый не для радиолокаторов, которых, в 30-х годах, ещё и не было, а невидимый визуально, для глаз. Эта история, по какой-то причине, получила известность, лично я первый раз прочёл о невидимом самолёте ещё в 70-е годы, в журнале «Техника Молодёжи». Но вот объяснения, как Бартини удалось этого достичь, очень сложно считать научными.