Артём воскрешает указанного мальчика не непосредственно, а, изменив прошлое, и мальчик, в результате не погибает, но возникает и непредвиденное последствие. Каким-то образом не погибает и один законченный подонок, которого Артём убил собственными руками в горячей точке. И, собственно, вокруг этого и закручена вся интрига.
Достаточно серьёзно раскрыта и тема смерти, точнее, тема того, что смерть далеко не конец всего, что у позднего В. Крапивина тоже далеко не новость. Эта повесть написана в 2000 году. Напоминаю действие прошлой сказки В. Крапивина из цикла «Безлюдные пространства» – «Полосатый жираф Алик» полностью, от и до, происходит после смерти её героев, вернее, по ту сторону их смерти, и она написана в 1999 году. Здесь мы тоже, на каждом шагу, сталкиваемся с героями, которые уже умерли, вернее, с их душами, активно помогающими Артёму.
Достаточно в повести-сказки и творцов миров, сюжетная линия творения миров вторая по значению после линии их совершенствования, через изменение их прошлого. Но хорошо показано, что творцы миров – равные Господу Богу «далеко не уедут» без Артёма.
Заодно и раскрыто, что такое Безлюдные Пространства.
В этой повести-сказки они уже не безлюдные, а активно заселяются хорошим людьми, причём, только хорошими, мерзавцам путь сюда закрыт. Более того, именно на поле Безлюдных Пространств, параллельно, и идёт процесс творения новых – лучших миров. Но только даже хорошие люди бывают разные, например, среди тех же пьяниц немало хороших людей, более того, хорошие люди, увы, бывают и слабыми, и часто бывают.
Кроме того, мерзавцы, тоже ищут возможности влиять на ситуацию.
То есть Артём и его деятельность «корчевателя» объективно более, чем необходимы, более того, без него вообще ничего не получится. Без него, похоже, инферно, однажды неизбежно отравит и новые миры.
Но, повторяю, Артём ничего этого не понимает. Он просто действует, и действует, и близко не опираясь на ум и разум. Он опирается только на душу и интуицию.
И появляется ещё один герой – Максим, в отличие от Артёма он ещё мальчик, но он из тех мальчиков которым «всегда двенадцать», и он единственный кто может помочь Артёму в деле которое не по плечу даже Господу Богу на равных.
42. Дж. Лэрд, «Ведьмы Иглстаза» (отзыв на книгу)
Ричард узнаёт какой Способностью Прямого Луча обладает.
«Ведьмы Иглстаза» формально шестнадцатое произведение о Ричарде, с учётом указанных нюансов это двадцать третье произведение о нём. Это вновь не перевод, а от начала и до конца российское произведение, оно вышло в 1994 году и его автор Михаил Ахманов.
Можно сказать, что Ричарду, в этом произведении, приходится продолжить знакомство с великой и прекрасной галактической цивилизацией паллатов, но продолжить весьма своеобразно. Он попадает в реальность, в которой живут их деградировавшие потомки.
Выясняется, что паллаты создали гластор – межвременной трансмиттер (устройство позволяющее перемещаться в другие реальности) около полутора тысяч лет назад. И впервые решились его применить всерьёз для колонизации Иглстаза. Но прибор был ещё несовершенным, и это привело к тому, что группа паллатов-переселенцев затерялась среди пространств и миров. Это позволило Ахманову подробнее рассказать о нашей шестимерной вселенной в представлении Роберта Бартини.
Реальностей на плоскости времени Бартини невероятно много и поэтому трансмистер просто не в состоянии переместить человека или предмет в ту же реальность второй раз, он переместит его в близкую параллельную реальность. Для того же что бы поддерживать постоянную связь с нужной реальностью, нужно особое устройство, которое паллаты, не мудрствуя лукаво, называют якорь. У паллатов с которыми Ричарду пришлось встретиться в «Телепортатор «Лейтон Инкорпорейтед»» якоря уже полностью надёжны, да и то, со времени трагедии на Иглстазе прошло уже около полутора тысяч лет, но при колонизации Иглстаза они надёжными ещё не были.
Это и привело к тому, что большая группа представителей невероятно могущественной галактической цивилизации, уже покоряющей не только пространство, но и время, оказалась отрезанной на девственной планете, одной из параллельных реальностей нашей Земли.
Науку и культуру они сохранить не смогли и деградировали до родоплеменного строя. Но кое-что они сохранили. Палаты уже знают о Способностях Прямого Луча (СПЛ), и их ещё умеют развивать и на Иглстазе. Кроме того, они сохранили металлургию, понятно, примитивную. В этом плане их социальное устройство очень напоминает древнерусские племена, которые много веков жили родоплеменным строем, но это не мешало им ковать отличные мечи. Кроме того, сохраняются и некоторые технические устройства паллатов, за которые, кстати, идёт беспощадная и перманентная война.