Выбрать главу

Его собственное ложное познание приведет в конечном счете к тому, что ему с жуткой ясностью будет продемонстрировано, что ныне он пал столь низко, что в нем не осталось и тени Божественного. Ему придется ужаснуться, когда все сокровища земного знания, накопленные им в поте лица в течение тысячелетий, обратятся в ничто; он не сможет поделать решительно ничего с тем, что плоды его односторонних земных устремлений не только не принесут пользы, но зачастую станут проклятием для него самого. Вот теперь пусть и вспомнит о своей «божественности», если удастся!

Навстречу ему неумолимо прогремит: «На колени, тварь, пред Лицом Господа твоего! И не пытайся более кощунственно самообожествляться!»

Подъемам косного человеческого духа придет конец.

И лишь тогда это человечество сможет думать о Восхождении. И именно в это время обрушится все, воздвигнутое не на основании Истины. Псевдобытие, лжепророки и образовавшиеся вокруг них союзы — разлетятся вдребезги! Тем самым откроется и ложность нынешних путей.

Весьма и весьма многим благодушным придется тогда с ужасом осознать, что стоят на краю пропасти, быстро сползая в нее под ложным руководством; а им-то в своей гордыне мнилось, что они, воспаряя, уже приближаются к Свету! Им придется убедиться в том, что опрометчиво распахнули защитительные врата, не обладая при этом всей полнотой защитных сил. Что навлекли на себя опасности, которые им с легкостью удалось бы преодолеть в ходе естественного развития. Блажен, кому и тогда все-таки откроется Верный Путь к Обращению!

Это было давно…

Всего три слова — а действуют, как заклинание; ибо под их влиянием в любом человеке тут же просыпается некое особое свойственное только ему ощущение. У разных людей ощущения эти редко совпадают — подобным же образом воспринимается и музыка. Как она, так и эти три слова, пробиваются прямо к духу человека, к его истинному «Я». Речь идет, разумеется, только о тех, кто не запер свой дух на непроницаемые засовы, утратив тем самым навсегда истинную человечность на Земле.

Любой человек, с которым этого не произошло, невольно и мгновенно обратится при этих словах к чему-либо пережитому им прежде. Воспоминание оживает перед его мысленным взором, а вместе с ним и соответствующее ему ощущение.

У одного это еле ощутимое томление, горькое счастье — или тихие, не сбывшиеся грезы. У другого, однако же — гордость, гнев, содрогание или ненависть. В таких случаях человек всегда задумывается о пережитом им когда-то необычайно сильном впечатлении, хоть ему и мнилось, что оно давным-давно угасло в нем.

Но ничто не угасает, ничто не пропадает из того, что он в самом деле пережил когда-то в себе и для себя. Все это и поныне принадлежит ему — ибо завоеванное кровью сердца нетленно. Но речь здесь идет только о пережитом! Ничему иному не дано воспрянуть при этих словах.

Человеку лишь стоит направить свой бодрствующий ум на то, чтобы пристально вглядеться, и он вскоре поймет, что в нем по-настоящему живо, а что можно назвать мертвечиной, пустой скорлупой бесцельных воспоминаний.

Целесообразно и полезно для человека — чье тело тут абсолютно ни при чем — лишь то, что в течение его земной жизни оказало на него воздействие, достаточно глубокое, чтобы наложить на его душу непреходящий, не поддающийся стиранию отпечаток. Лишь подобные отпечатки влияют на формирование человеческой души, опосредованно способствуя тем самым и непрестанному развитию духа.

Итак, по-настоящему пережито и завоевано только то, что оставляет в душе столь глубокое впечатление. Все прочее проносится бесследно, служа в лучшем случае лишь вспомогательным средством организации событий, способных вызвать столь яркие впечатления.

Блажен обладающий множеством сильных переживаний — все равно, что вызвало их, радость или страдание; ибо вызванные ими впечатления — самое ценное из того, что берет с собой человеческая душа, отправляясь в путь в Потусторонний Мир.

Общепринятое ныне чисто земное рассудочное творчество полезно, и то при условии правильного его применения, только для облегчения телесного земного бытия. Если подумать как следует, то в этом и состоит конечная цель всякой деятельности рассудка!