Взглянем-ка, к примеру, на «правопорядок» огромного большинства государств Центральной и Южной Америки. Сегодня человеку, возглавляющему правительство, воздаются всяческие почести — не далее как завтра он может быть объявлен преступником, брошен в тюрьму или даже казнен, если его сопернику удастся захватить власть с помощью акта насилия. Если же попытка переворота провалилась, то неудачливого претендента самого объявляют преступником и подвергают преследованиям. И все органы власти покорно служат как одному, так и другому. Даже туристу часто приходится менять совесть как перчатки, переезжая из одной страны в другую — это единственный способ прослыть хорошим всюду и везде. Во многих случаях то, что считается преступлением в одной стране, разрешено — более того, даже приветствуется — в другой.
Подобное, разумеется, возможно лишь в сфере достижений земного рассудка, но ни в коем случае не там, где ему приходится довольствоваться своим естественным местом инструмента Духа Живого, ибо внимающий Духу никогда не преступит Законов Божьих. И там, где Они принимаются за основу, не бывает изъянов, ни пробелов, но лишь Единство, влекущее за собой Мир и Счастье. Основные формы проявления Духа всегда и везде полностью соответствуют друг другу. Конфликт между ними в принципе невозможен.
Искусство правоведения, охраны здоровья, ведения государственных дел не может не оставаться лишь неполноценным ремеслом там, где за основу принимается только рассудок, Духовное же отсутствует. Иначе просто не бывает. Разумеется, исходить при этом во всех случаях необходимо из истинного понятия «Дух».
Знание — всего-навсего продукт; в Духе же сокрыта жизнь; единственным мерилом ее мощи и ценности является то, насколько тесно связана она с Источником Всего Духовного. Чем прочнее эта связь, тем ценнее и мощнее порожденная Источником частица. Чем слабее она, тем отделеннее, отчужденнее одиночеству и слабее и порожденная Им частица, то есть конкретный человек.
Все это так просто и само собой разумеется, что непонятно, каким же образом заблудшие приверженцы рассудка вновь и вновь проходят мимо, как ослепленные. Ибо именно корень питает ствол, цветы и плоды! Но и в этом проявляется все та же безнадежная самоограниченность в постижении. Они с таким тщанием воздвигли впереди себя стену, что теперь уже не в состоянии ни заглянуть за нее, ни — тем менее — увидеть через нее.
Если же не закосневшим духовно они не могут иной раз не казаться просто-напросто несчастными, больными идиотией — со всеми их насмешливыми ухмылками, диктуемыми воображением собственного превосходства, результатом самовнушения, со всей их манией величия, с высоты которой они взирают на других, столь же глубоко погрязших в рабстве, их очень жаль; но с манией-то решительно ничего не поделаешь, ибо их способность к постижению столь ограничена, что отвергающие их построения факты не производят на них ровно никакого впечатления. Любые попытки хоть сколько-нибудь улучшить их положение подобны безуспешному тщанию излечить страдающее недугом тело, облачив его в одеяние ослепительной новизны.
Уже теперь материализм клонится к закату и скоро погрузится в небытие, проявив свою несостоятельность во всех областях жизни. Но, к сожалению, он увлечет за собой много хорошего. Возможности его приверженцев уже истощаются, и вскоре они запутаются в своих деяниях, а затем и в себе самих, не замечая разверзающейся перед ними пропасти. Еще немного, и они станут подобны стаду без пастыря — не доверяя друг другу, бредя каждый своим путем и все-таки все еще пытаясь горделиво возвыситься на другими. Иными словами — бездумно следуя прежним привычкам.
В конце концов они, не видя, низринутся в пропасть вместе со всеми атрибутами их внешнего блеска и внутренней пустоты. Они все еще принимают за Дух продукты собственного мозга. Но как же может мертвая материя порождать Живой Дух? Гордясь точностью своего мышления во многих частностях, они начисто упускают из виду безответственные пробелы в главном.
От любого первого шага, каждой попытки исправиться неизменно и неизбежно веет дыханием пустыни, присущим всем деяниям рассудка; и в этом залог неотвратимого распада.
Все мои рассуждения — не пророчества, не беспочвенные предсказания, но неизбежные результаты действия Всеживотворящей Творческой Воли, Чьи Законы я и раскрываю в моих докладах. Всякий, чей дух последует за мной по точно указанным в этих докладах путям, обязательно узрит и познает и необходимость Конца, все приметы которого уже налицо.