Сияющий или Лучащийся Крест и есть, следовательно, Истина в Ее Первозданной форме. И так как воспарить человек способен только посредством Истины и никак иначе, то и дух человеческий обретает Истинное Спасение только в Познании или Знании Божественной Истины!
Из того, что Спасение опять же заложено лишь в Истине, следует, что Крест, т. е. Истина, и есть Спасающий Крест или Крест Спасителя!
Это Крест Спасителя! А Спаситель и есть для человечества Истина! Только Знание Истины и связанное с этим следование заключенным в Ней, указанным Ею Путем, может избавить дух человеческий от нынешнего его помрачения и заблуждения, перестроив его нынешнюю суть и вознеся к Свету. И так как Посланный Сын Божий и грядущий ныне Сын Человеческий являются Единственными Носителями Неомраченной Истины, неся Ее в Себе, Они Оба, естественно, должны нерасторжимо нести в Себе Крест, т. е. быть Носителями Сияющего Креста, Носителями Истины, Носителями Спасения, Которое и заключается для человечества в Истине. Они несут Спасение в Истине приемлющим ее, т. е. следующим указанным в Ней Путем. — Чего же сто́ит в сравнении с Этим все умничанье человеческих словопрений? Оно рассеется в годину бедствий.
Поэтому сказал людям Сын Божий, что должно им, взяв свой крест, идти за Ним, т. е. принять Истину и жить по ней! Суметь влиться в Законы Творения, учиться точно понимать Их и только во Благо использовать Эти Законы в Их Самопроявлении.
Но что же вновь сотворил ограниченный человеческий рассудок из этого простого и естественного факта! Нежеланное Богу и Сыну Божьему учение о страдании! И тем самым вступил на ложный путь, нисколько не созвучный указанному Пути, а напротив, далеко уводящий от Веления Господня, Ведущего лишь к радости, а не к страданию!
То, что Сын Божий некогда был пригвожден людьми именно к земному воплощению Образа Истины, был замучен до смерти и претерпел земную гибель на символе принесенной Им Истины, естественно является для человечества кошмарным символом! Но этот церковный Страстной Крест не есть Крест Спасителя!
«Сущий в Силе и Истине», — сказано о Сыне Божьем. Сила есть Божья Воля, Дух Святой. Его Зримая форма — Голубь. Зримая форма Истины есть Самолучащийся Крест. И то, и другое видели наяву на Сыне Божьем, ибо в Этом и состояла Его Суть. Следовательно, это было для Него естественным и само собой разумеющимся Явлением.
То же Самое узрят на Сыне Человеческом! Голубя над Ним и Крест Спасителя за Ним; ибо, как и Носитель Истины, Сущий в Силе и Истине, Он также нерасторжимо связан с Ними.
Это Непреложные Знамения Его Истинной Миссии Исполнения Обетований. Неподражаемые и неуничтожимые Знамения. В них сокрыто предостережение и — несмотря на кошмар серьезности — также Обетование! И от вида Одних Этих Знамений должен будет отступить Мрак!
Возвысьте взоры! Как только заявят о себе неумолимые провозвестники Его Пришествия, сметающие с Его Пути преграды, возведенные людским высокомерием, падет повязка с очей многих, которым даровано познать Его таким образом! Принужденные Силою Света должны они будут громогласно свидетельствовать о Нем.
Никто из столь многочисленных ныне лжепророков и лженаставников не сможет противостоять Ему! Ибо пред Высокими Знамениями Этими, которых не может нести никто иной, как Сын Божий и Сын Человеческий, и Которыми Сам Господь вещает за слуг Своих, должно будет онеметь все человеческое умничанье.
Ждите Час, Он придет скорее, чем Все думают.
Пришелец
Мрак вновь объял Землю. Торжествуя, окутал он человечество, преградив ему Путь в Царство Первозданной Духовности, отринул от него Свет Божий. Служившее Ему Земным Сосудом Тело, истерзанное и кровоточащее, повисло на Кресте — жертва отступничества тех, кому Он хотел принести Святой Мир и Счастье.
На Вершине Всего Творения, в лучащейся Близости к Богу высится — как Храм Света — Замок Грааль. В нем воцарилась великая печаль по погрязшим в бездне человеческим душам; в зазнайстве своем они враждебно отгородились от Истины, преступно допустив бичевание Сына Божьего исполненным ненависти Мраком. Проклятие, порожденное такими деяниями людскими, тяжким бременем легло на все человечество, ввергнув его в еще большую ограниченность понятий.