Ни единому человеческому духу, еще не освободившемуся от уз плоти и крови, налагаемых на него в земной жизни, не дано вращаться в потустороннем мире, ощущая себя при этом так непринужденно, как это необходимо для того, чтобы ясно слышать и созерцать все происходящее там, взбегая по Ступеням, как резвое дитя по лестнице. Несмотря на всю свою естественность, Поиск не так-то прост, ибо подчиняется Законам, обойти Которые нельзя.
Яснослышащий же и ясновидящий, пренебрегающий своими земными задачами, то есть стремящийся лишь к одному — проникнуть в потусторонний мир, теряет больше, чем приобретает. Когда исполнится срок его потусторонней Зрелости, он принесет с собой зияющий пробел, заполнить который он в состоянии лишь на Земле. В силу этого он не сможет продолжить Восхождение, оставаясь привязанным к определенному месту. Ему придется, так сказать, повторить пройденное, прежде чем он сможет серьезно подумать о дальнейшем Восхождении. И тут все просто и естественно, и тут последующее необходимым образом вытекает из предыдущего, обходных же путей нигде и никогда не бывает.
Всякую ступень человеческого бытия необходимо прожить по-настоящему, с полной серьезностью, полноценно воспринимая настоящее. Неполноценность переживании приводит к ослаблению связей, непременно становящемуся все более выраженным на дальнейшем пути. Дело может кончиться разрывом связей и вытекающим из этого крахом. Единственный способ избежать этого — своевременно повторить пройденное. Повторные переживания помогут исправить неполноценное место, придав ему прочность и устойчивость.
И так устроена Вся Совокупность Событий. К сожалению, однако же, человек приобрел нездоровую привычку — он все время тщится превзойти самого себя, ибо мнит, что представляет собой нечто большее, чем он есть в действительности.
Ясновидение по роду своему
Я долго не соглашался отвечать на разнообразные вопросы о Ясновидении, ибо каждый человек, правильно прочитавший мою «Весть Грааля», должен быть полностью осведомлен на этот счет. Разумеется, необходимо предположить, что он читал «Весть» не как развлекательное чтиво и что у него не было предрассудков. Напротив, ему надлежало серьезно углубиться в текст, относясь к каждой фразе как к исполненной значения. Ему пришлось потрудиться, дабы разобраться как в смысле каждой отдельной фразы, так и в непреложности ее связей с «Вестью» в целом. Но так и было задумано с самого начала.
При этом дух должен бодрствовать. Само собой разумеется, что поверхностные натуры при этом исключаются.
Я уже неоднократно повторял, что субстанция определенного рода во всех случаях может быть познана лишь субстанцией подобного ей рода. Под родом понимается, разумеется, род в Творении.
Рассмотрев Творение снизу вверх, мы обнаружим в Нем род грубо-вещественного, род эфирно-вещественного, род Сущностного и род Духовного. В свою очередь, каждый из этих родов распадается на множество ступеней, так что существует опасность перепутать ступени эфирной грубой вещественности с более высокими ступенями грубой эфирной вещественности. Переход от ступени к ступени происходит абсолютно незаметно, ибо ни деятельность, ни события вовсе не связаны с данной конкретной ступенью жесткой связью, но как бы зацеплены друг за друга.
На каждой из этих ступеней проявляется жизнь рода. Человек же снабжен оболочками всех родов в Творении, стоящих ниже Духовного. Ядро его Духовно. Каждая из оболочек равнозначна телу. Итак, человек есть Духовное Ядро, принимающее человеческую форму в процессе Самосознания. Если дальнейшее развитие происходит навстречу Свету, то форма эта становится все более идеальной, вплоть до Совершеннейшей Красоты. Если же развитие происходит по нисходящей линии, то и форма становится все безобразнее, вплоть до самых гротескных уродств. Чтобы избежать заблуждений, я хотел бы особо упомянуть о том, что грубо-вещественная оболочка или тело не участвует в этом развитии. В его распоряжении слишком мало времени для этого, а посему на грубо-вещественном земном уровне возможны лишь самые незначительные изменения. Иными словами, земной человек может обладать прекрасной внешностью и отвратительным внутренним миром, и наоборот.