Описываемый мною Уровень кажется Сплошным Садом. Насколько хватает глаз, один цветущий сад сменяется другим, и все они полны прекрасных цветов, больших и малых, переливающихся всеми цветами радуги. За Садом ухаживают нежные существа, Его охраняют и защищают грозные существа мужского рода. Они шагают по Саду, храня Бдительность, осматривая все вокруг, следя за Порядком.
Повсюду разбросаны цветущие беседки, зовущие к Покою, Отдыху и Тихому, Благодарному Самоуглублению.
Плотная масса, образующая почву, и есть та эфирная вещественность, в которой застревают Духовные Семена. Именно она преграждает Им Путь.
И тут происходит Чудо. Вспомним о том, что в тот миг, когда Духовные Семена покидали Царство Духовного, нежные существа женского рода окутали каждое из Них сущностным одеянием. И вот теперь оно укореняется в эфирно-вещественной почве. В эманациях этого уровня и под присмотром сущностных садовниц из Него вырастает Прекрасный Цветок, в Чашечке которого спокойно спит Духовное Семя, набираясь при этом новых сил.
Этот уровень еще очень нежен. И тем не менее происходящая там деятельность грубее по роду своему, нежели все то, что происходит в Царстве Духовного, а все движения выражены более четко. Такой Ход Событий встряхивает Духовное Семя. При достижении вполне определенного уровня Зрелости Бутон Цветка раскрывается, и одновременно с этим пробуждается Духовное Семя. Оно постепенно приходит в Сознание, но это еще не есть Самоосознание.
Пробудившемуся к Сознанию Духу еще предстоит сделать большой шаг вперед, прежде чем Он достигнет Зрелости и обретет Самосознание! У животных тоже есть сознание, но не бывает Самосознания! Но сейчас мы не будем останавливаться на этом.
Итак, Бутон распускается оттого, что Духовное Семя достигает Зрелости; первое из этих явлений — естественное, самопроизвольное следствие второго. Звук лопающегося Бутона пробуждает Семя к Сознанию Бытия.
Позднее эти явления будут точно объяснены вам во всех подробностях. И здесь вы познаете Закономерность, такую же Простую и Естественную, как и во всем, что происходит в Совокупном Творении.
Цветку, в Чашечке которого созревало Духовное Семя, понадобилась лишь часть Его Сущностной оболочки. Другая же ее часть осталась вокруг Семени, приняв при пробуждении к Сознанию форму человеческого ребенка. Иначе говоря, в момент раскрытия Бутона в Чашечке Цветка лежит дитя в человеческом облике.
И здесь я должен предварить дальнейшему изложению некоторые дополнительные разъяснения.
Прежде чем попасть в руки садовниц, Духовное Семя уже побывало под опекой женских существ двоякого рода. И тех, и других мы можем назвать феями. Феи первого рода приняли Семя под свою опеку в тот момент, когда Оно покидало Царство Духовного. Они окутали Его одеянием, самым нежным по роду своему из всего того, что может быть на уровне Кольца Сущностного. Феи второго рода сделали то же самое с помощью одеяния другого рода.
Итак, Духовное Семя, застрявшее в эфирной вещественности, уже было облачено в две различных оболочки. Иначе говоря, Оно уже успело получить от фей два Дара!
На основе этих явлений и возникли позднейшие сказания о Дарах фей у колыбели младенца.
И вот теперь, в более плотной эфирной вещественности под воздействием живительных эманаций внешняя оболочка стала Защитным Бутоном Цветка. Внутренняя же, более нежная, превратилась при Пробуждении в крохотное тельце в человеческом облике. Я объясню вам и то, почему более тонкая оболочка должна была стать именно человеческим телом.
В Послании Грааля я уже говорил вам о том, что при пробуждении Духа к Сознанию возникает и человеческая форма, так как по роду своему Дух обуславливает ее.
Но это было сказано в общих чертах. Теперь я должен дать вам более подробное объяснение, указав на то, что при Пробуждении Духовного Семени к Первому Сознанию человеческую форму принимает еще не Оно Само, а только нежная сущностная оболочка, полученная Им в Дар от первой феи.
Эта оболочка принимает человеческую форму, так как при Пробуждении Духовное Семя уже воспламеняет ее, хотя и бессознательно. Итак, она воспламеняется Духом, хотя и неосознанно. По этой причине оболочка, само собой разумеется, принимает человеческую форму — по роду Того, Что воспламенило ее.
Что же касается Самого Духа, то Он принимает более или менее прекрасную человеческую форму лишь постепенно, осознавая себя в странствиях сквозь вещественность. Красота или безобразие этой формы определяются родом и целью развития Духа. В соответствии с этим преобразуются и Его внешние сущностные и эфирно-вещественные оболочки.