— Ты спрашиваешь себя, почему воплощённый человек не сохраняет всю полноту воспоминаний из самого далёкого своего прошлого; это естественно, по причине такого великого восхождения периспритного тела над физиологическим механизмом. Если физическая форма эволюционировала и усовершенствовалась, с годами то же произойдёт и с периспритным механизмом. Мы сами, в нашем состоянии духовности, не владеем ещё процессом полного воспоминания пройденных путей. Пока что мы не вооружены достаточным светом, чтобы с пользой для себя опускаться во все закоулки первоначальной пропасти; мы обретём подобную способность, лишь когда наша душа станет свободной от малейших остатков мрака. Однако, при сравнении нашей ситуации с менее просветлённым состоянием наших воплощённых братьев, важно, чтобы мы не забывали, что нервы, кора головного мозга и лобные доли, которые мы осматривали, представляют собой лишь регулярные точки соприкосновения между периспритным организмом и физическим аппаратом. Как один, так и другой являются необходимыми для работы по обогащению и росту вечного существа. Проще говоря, это отдушины для импульсов, опыта и возвышенных понятий реальной личности, которая не угасает в могиле, и которые не смогли бы выдержать нагрузки двойной жизни. По этой причине и отвечая на трудные обязанности работ каждого дня, налагаемых на сознание, они развивают функцию амортизатора; это абажуры, действующие с пользой, чтобы воплощённая душа работала и развивалась. К тому же, рождение и смерть в телесной сфере являются, для большинства существ, биологическим шоком, необходимым для обновления. В действительности, не существует ни тотального забытья на Земной Поверхности, ни срочного возрождения памяти в окрестностях существования, которые абсолютно естественно следуют за областью физической деятельности. Все люди сохраняют тенденции и способности, которые практически стоят эффективного воспоминания прошлого; и после погребения никто не может так вдруг обрести вновь наследие своих воспоминаний. Кто слишком привязан к материи, оставаясь на низком вибрационном уровне в области плотной материи, не может видеть, как свет памяти возрождается в один момент. Он проведёт много времени, расставаясь с тяжёлыми оболочками, к которым он был привязан по своему недосмотру. Внутри человеческой борьбы также необходимо, чтобы нейроны трансформировались в более или менее плотную оболочку, чтобы поток воспоминаний не уменьшал созидательного усилия воплощённой души, задействованной в благородных целях эволюции или искупления, совершенствования или восхождения.
Но стоит признать, что наш дух действует здесь в периспритном организме, с более широкими полномочиями, благодаря особой природе и эластичности материи, которая теперь определяет нашу форму. Но тем не менее, это не избавляет нас ни от грубых проявлений, ни от падений, достойных сожаления, ни от сложных болезней в наших кругах деятельности, потому что мысль, хозяйка тела, здесь также доступна пороку, ослаблению и разрушительным страстям.
В этом месте объяснений я рискнул задать вопрос во время образовавшейся паузы:
— Как проще можно истолковать три области жизни мозга, на которые мы ссылались?
Компаньон не стал задерживаться с ответом:
— Нервы, двигательная зона и лобные доли в физическом теле, которые выражают импульсивность, опыт и высшие понятия души, выражают области фиксации воплощённой или развоплощённой мысли. Чрезмерное присутствие в одном из этих планов, с присущими ему действиями, определяет направление индивидуальной вселенной. Создание, остающееся в области импульсов, затерялось бы в лабиринте причин и эффектов, теряя время и энергию; тот же, кто полностью отдаётся механическим усилиям, не консультируясь с прошлым и не организуя основ для будущего, механизирует разумность, отбирая у неё образовательный свет; те же, кто убегают исключительно в храм высших понятий, страдают от опасности созерцания без творения, медитации без труда, отречения без пользы. Чтобы наша мысль восходила, необходимо уравновеситься, пользуясь приобретениями прошлого, чтобы сориентеровать теперешние работы и защититься, и в то же время пользуясь, в текущем присутствии, красивом и застывшем, высшим источником возвышенного идеализма; с его помощью мысль может обретать восстановительные энергии божественного плана, таким образом созидая святое будущее. А так как мы нерасторжимо связаны с теми, кто нам родственен, в подчинении и нерушимых вселенских намерениях, то, когда мы теряем уравновешенность чрезмерной ментальной фиксацией в одной из вышеупомянутых областей, мы входим в контакт с воплощённым или развоплощённым разумом в условиях, аналогичных нашему.