Да, я начинал понимать. Но разъяснения были слишком очаровательны, чтобы я рискнул сделать какое-либо замечание; именно поэтому я ждал продолжения определений в положении скромного ученика.
Помощник заметил моё внутренне отношение к этому и продолжил:
— Ища более простой символ, представим себе медиума, как мост, соединяющий две сферы, между которыми устанавливается внешнее решение последовательности по причине различия материи в вибрационной области. Чтобы быть относительно точным инструментом, ему необходимо научиться не уступать, и далеко не все работники медиумической мастерской могут реализовать на коротком пути подобное обретение, которое требует преданности счастью своего ближнего, возвышенного понимания коллективного блага, продвинутого духа братской помощи и спокойного превосходства в противостоянии с мнением окружающих. Чтобы достичь созидания подобной природы, необходимо часто уходить в «обитель высших принципов». Дух служителя должен фиксироваться в самых возвышенных зонах существа, где он познает ценность утончённых концепций, обновляясь и выделяя из себя квинтэссенцию, чтобы создать типичный элемент тех, кто следит за его траекторией. Человеку, чтобы помочь в настоящем, надо жить в будущем своего народа. Место впереди всех накладывает на него одиночество и непонимание, иногда болезненное; но это условие представляет собой статью Закона, который заставляет нас приобретать, чтобы мы могли отдавать. Никто не может обучить дорогам, которые сам не прошёл. Отсюда рождается, говоря о созидательном медиумизме, необходимость зафиксировать энергии инструмента на самом возвышенном алтаре личности. Надо признать, что феномены — не важно, какой природы — надоедают существу с любой стороны. Законная наука
— это постепенное завоевание сил и действий Природы, которые рассеяны в нашем узком понимании. А так как мы все являемся Сынами Бога-Открывателя, бесконечного в своём величии, мы должны всегда ждать перед лицом полей безграничных наблюдений, чьи двери откроются нашим желаниям знаний, чтобы наши заслуженные звания могли давать зёрна. Поэтому, Андрэ, мы считаем, что самый стабильный и самый красивый медиумизм начинается среди людей в империи чистой интуиции. Моисей исполнил свою задачу вопреки проявлениям феноменов, окружавших его; под в состоянии потрясения он получает возвышенные принципы Десяти Заповедей, оказавшись перед лицами и голосами, материализовавшимися из духовного плана; Во время передачи заповеди «не убий» он не кажется таким уж склонным к нерушимому уважению жизни других; его учение, хоть и уважаемо, но зиждется на исключительности и страхе.
С приходом Иисуса аспект медиумизма меняется. Учитель поддерживает постоянный контакт с Отцом с помощью своего собственного сознания, сквозь своё сердце; он передаёт людям Божественное Открытие, проживая в нём самом; он не требует правосудия, и тем более не требует немедленного понимания; он любит живые существа и служит им, поддерживая связь с Богом. Поэтому Евангелие — это послание доверия и вселенской любви. Итак, мы видим два типа посредников с небесами, абсолютно разных, показывая, какая модель кому желательна. Однако, в обычном медиумизме сотрудник будет пользоваться своей ментальной материей, страдая от естественных неточностей перед лицом земного исследования; и после того, как адаптируется к самым благородным императивам личного отречения, он создаст, но не просто так, а ценой постоянного труда, внутренний храм служения, в котором он познает превосходство божественной программы над человеческими капризами. Достигнув этого, он будет подготовлен для вхождения в резонанс с более великим числом развоплощённых и воплощённых существ, предлагая им, в образе благотворительного моста, возможность встречаться друг с другом в эволюционном положении, в котором они находятся, сквозь созидательное понимание. Должен тебе сказать, что мы здесь не ведём речь о случайных способностях, которые возникают и исчезают у кандидатов на служение без понимания порядка и дисциплины, настоящие пробирки, готовящиеся к полётам в будущее; мы ссылаемся здесь на медиумизм, который принимается сотрудником, и готовый к любой ситуации во имя общего блага. Комментируя деятельность и задачи, мы должны выделить подходящие под них модели, и такова характеристика духовного инструментализма в высших сферах. Логически невозможно достичь его в одно мгновение: любое творение предполагает начало.