Вибрация разума, будучи ниже, чем вибрация духа, подчиняется духу, но будучи выше, чем вибрация материи, подчиняет материю себе. Значит, Бог как разум может быть назван вибрацией среднего порядка. Таким образом, дух выражает свою волю, и разум подчиняется ему безоговорочно для переделывании материи в тот паттерн (образ), который имеет в виду дух.
Человек подобен Богу, поэтому для него существует такое же триединство. Человек материален в своем теле, и это его самая низкая (как и у Бога) вибрация. Он мыслит, объединяясь в этом с Богом на уровне сознания; и он духовен, являясь единым с Богом на высшем уровне вибрации. Прежде чем углубляться в методы и способы излечения, нам необходимо ясно понять, что тело человека сделано из великой первоначальной материи, являющейся сырьем, из которого делается и вселенная, и которая называется телом Бога. То есть тело человека ни в коем случае не является чем-то порочным и грязным, есть святой храм, в котором пребывает дух и посредством которого дух проявляет себя через законы разума.
Тело человека, являясь более плотной субстанцией, есть более низкая вибрация, чем дух или разум, но в то же время это и духовная субстанция, и каждый, кто хочет получить знания для течения, должен это уяснить.
Разум человека есть разум Бога. Психолог скажет нам, что ментальность (духовно-логический мир) человека делится на два уровня; не на два разума, но на две фазы одного разума, которые называются сознательным и подсознательным или объективным и субъективным. Объективный разум человека — это рассуждающий, выбирающий, направляющий разум. Он не столько создает созидательную активность, сколько ее направляет.
А субъективный разум человека — это и есть разум созидательный. Это то огромное бессознательное, в котором пребывают все его воспоминания, мысли и действия прошлого. Эти воспоминания не уходят от человека никогда, хотя сознательно он их и не помнит, но всплывают в его снах и комплексах. Субъективный разум постоянно проявляет себя во всех видах деятельности нашего тела.
Ничто во вселенной не происходит без участия разума; это верно и для тела человека. Субъективный разум заставляет биться сердце и двигаться диафрагму, поддерживая дыхание. Он заставляет работать все пищеварительные и очищающие процессы. Он заставляет нервную систему передавать нервные импульсы в каждый дюйм нашего тела. Он вырабатывает в нашем теле флюиды, гормоны и энзимы. Он поддерживает температуру нашего тела постоянной. Он выполняет все это и еще очень многое другое (об этом мы скажем дальше), чего не может выполнить сознательный разум человека.
Субъективный разум человека делает все это потому, что является частью вселенского субъективного разума. Когда мы осознаем, что во всей вселенной есть только один разум, и что человек пребывает в этом разуме и является его частью, то поймём и дальше, что разум, который строит клетки тела, может так же легко создавать новые клетки, отмеченные печатью жизни. И когда мы начинаем понимать, что этот вселенский субъективный разум всегда строит в соответствии с тем паттерном (шаблоном, образом), который заложен духом, то видим и дальше, что человек может направить этот закон разума в том направлении, которое ему необходимо, когда он поймет, что вся мощь вселенной ожидает его признания себя как духа. Это привилегия человека — сказать то слово, которое направит разум за той моделью поведения, мышления, которую человек задаст своему разуму. Объективный или сознательный, разум человека соответствует духу Бога.
Человек как Дух.
Мы не пытаемся утверждать, что сознательное мышление человека совершенно. Мы знаем, что иногда оно может быть дьявольским. Но человек является духом в том смысле, что он может логически рассуждать и делать выбор, и способен направлять субъективный разум туда, куда ему надо. Это проявляется, например, в пробуждении ото сна. У многих в жизни был такой опыт: мы решаем проснуться утром в определенный час, например, на час раньше, чем обычно. Это сознательный выбор, но пробуждает нас в выбранный нами час наш субъективный разум (часто за секунду до звонка будильника). Это пример того, что мы имеем в виду, когда говорим, что человеку, как духу или объективному разуму, служит разум субъективный, который подчиняется сознательному выбору человека.
Душа как Субъективный Разум.
Душа — это то же, что субъективный разум. Душа вселенной это субъективный разум вселенной. Душа отдельного человека — это отдельный субъективный разум. Наверное, самое важное его свойство — это его полная естественная подчиненность духу. У субъективного разума нет собственных желаний и предпочтений. Он все время будет слугой духа. Здесь нет принуждения, здесь есть равенство.