Риши утверждали, что человек должен научиться сознательно отделять энергию и сознание от тела. произвольное прекращение подачи энергии к областям сердца и позвоночнику. Так он учится делать по своей воле то, что в противном случае смерть навяжет ему, вопреки его воле и сознанию[158].
Удивительный случай
В картотеках французских и других европейских врачей есть записи о человеке по имени Садху Харидас, служившем при дворе индийского императора Ранджита Сингха. Харидас был способен отделить энергию и сознание от тела, а спустя несколько месяцев снова соединить их. в земле, над местом захоронения наблюдали днем и ночью в течение всего этого многомесячного которые признали Харидаса мертвым. Но через несколько минут он открыл глаза, вновь обретя много лет. Это был духовный ученый, научившийся с помощью практики управлять всеми непроизвольными функциями своего организма и сознания. Он экспериментировал с предписанными методами исследования достоверности. Поэтому у него было право и возможность продемонстрировать истинность теории о неизменности личной идентичности и вечной природы жизненного принципа.
Желающие доказать себе научную достоверность доктрины реинкарнации должны прежде всего убедиться в том, что сознание сохраняется после смерти. искусством осознанного отделения души от тела[159]. Это можно делать, следуя правилам, изложенным много столетий назад индустскими учеными: научись (1) быть осознанным во время сна; (2) порождать сновидения по желанию; (3) отсоединять жизненные чувства по своей воле, а не пассивно, как во время сна, и (4) управлять деятельностью сердца, что подразумевает переживание осознанной смерти, или приостановленной жизнедеятельности тела (но не сознания), состояниях сверхсознания.
Выполняйте практики
Бхагаван Кришна учил: «Как живущий в теле переживает детство, юность и старость, так же переходит он в другое тело (в длинной последовательности 'жизней' и 'смертей', представляющей собой путешествие эго в физическом и астральном мирах)»[160]. Следуя практикам, развивающим четыре вышеуказанные способности, можно отследить существование эго во всех состояниях бытия, сознательно перемещаясь пространство, в другие тела или в другие миры. Те, кто всем этим не овладел, не способны сохранить чувство личной идентичности, осознавания или сознания смерти и поэтому не могут помнить ни своих предшествующих жизней, ни даже состояний «глубокого сна» в жизни этой.
Практикуя методы древних индийских ученых, экспериментировавших с этими законами, можно убедиться в истинности реинкарнации и других вечных истин.
ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ: ПУТЕШЕСТВИЕ ДУШИ К СОВЕРШЕНСТВУ
Храм Братства Самопознания, Голливуд, Калифорния, 20 февраля 1944 г.
Реинкарнация представляет собой продвижение души через много жирней на земном плане, подобное переходу школьника из класса в класс, перед тем как она «сдает выпускной экзамен» по бессмертному совершенству единения с Богом. Души, пребывающие в несовершенном состоянии (не осознающие своей божественной идентичности с Духом) не входят самопроизвольно в состояние богопознания при умирании физического тела. Мы сотворены по образу и подобию Божию, но вследствие своего отождествления с материальным телом мы позаимствовали его несовершенство и ограниченность. До тех пор пока это увечное человеческое осознание собственной смертности не устранено, мы не можем снова стать богами.
Принц сбежал из дворца в трущобы. В результате постоянного пьянства и общения с низкими людьми он постепенно забыл о том, кто он на самом деле. Лишь после того как отец нашел его и возвратил во дворец, он вспомнил, что в действительности он принц.
Мы все дети царя Вселенной, сбежавшие из своего духовного дома. Мы так давно удерживаем себя в узилище человеческих тел, что забыли о своем божественном происхождении. В результате частого возвращения на землю мы развили много новых несовершенств и чувственных желаний. Так мы и возвращаемся сюда снова и снова — до тех пор, пока либо осуществим все желания, либо отбросим их с помощью возросшей мудрости. Однако таких, кому удается сойти с колеса рождений и смертей посредством удовлетворения всех желаний, очень мало. Природа желания такова, что всякий раз, когда вы «утоляете» его, жажда повторить переживание еще больше усиливает свою хватку, если только ум человека не отличается экстраординарной силой[161].
158
Жизненная энергия вливается в тело через продолговатый мозг, накапливается в этом резервуаре, а затем нисходит сознания, расположенным вдоль позвоночника, откуда она доставляется органам сенсорного восприятия и остальным покидает тело через продолговатый мозг. Продвинутый йогин способен сознательно и по собственному желанию отводить органов чувств в мозг, направляя ее вверх, к высшим центрам божественного восприятия, где он радостно осознает себя «мертвым», то есть свободным от чувственного обмана бытия, ограниченного физическим существованием.
159
161
«Йогнн, единый с Богом, отрешившийся от плодов своей деятельности человек, обретает Вечный Мир (вечный, потому что укоренен в самодисциплине);}человек же, побуждаемый желаниями, привязанный к плодам, находится в оковах» («Бхагавад-Гита» V:12).