Очень неумно поступают те, кто постоянно приписывает себе некий телесный дефект. Если вы потеряли руку при этой жизни, и мысль об этой потере так сильно отпечаталась в вашем сознании, что вы верите, что никогда больше не сможете пользоваться этой рукой, то вы переносите осознание недостающей руки и в следующее свое перерождение. В случае, когда подобная негативная мысль достаточно сильна; она может создать помехи творческой деятельности разумной жизненной силы, отвечающей за формирование руки вашего нового тела. Поэтому никогда не отождествляйтесь с недостатками своей физической оболочки. Они не имеют к вам отношения, ибо вы — душа, чистое и совершенное подобие Бога.
Итак, как вы поняли, перед тем как облачиться в эту физическую форму, вы были призраком. После смерти вы снова станете им. Кроме того вы являетесь призраками, когда спите, ибо во сне личность совершенно не осознает себя физическим телом. Поскольку во сне вы призрак, и таким же станете после смерти, то какой смысл бояться призраков? Ведь это то, чем вы были, и то, чем вы будете. Единственное различие в том, что, попав после смерти в астральный мир, вы не можете по своему желанию сотворить физическое тело, которое есть у вас сейчас. Это могут делать лишь великие мастера, обретшие единство с Божественным Творцом. Духовно развитые души способны уплотнять тонкие вибрации астрального транспортного средства в осязаемую плоть.
Смерти не надо бояться
Мы боимся смерти из-за боли и из-за мысли о том, что нас не станет. Иисус являлся после смерти своим ученикам в физическом облике. Лахири Махасайя вернулся во плоти на следующий день после своего махасамадхи[205]. Эти мастера доказали, что не лишились бытия. Только на том основании, что примеров таких великих людей, овладевших вселенскими законами, мало, нелогично утверждать, будто их доказательства не являются подлинными. Не следует игнорировать поразительные демонстрации Иисуса и моего парам-парамгуру[206] Бабад-жи; я не могу также отмахнуться от того случая, когда я видел своего воскресшего гуру, Свами Шри Юктешварджи[207], или от своего собственного опыта. «Эта душа является, по сути, отражением Духа, никогда не проходящим через боль смерти и муки рождения. Раз получив бытие, она никогда не перестанет существовать. Нерожденная, вечно живая, не затронутая майи ческой магией перемен, душа неизменна во всех циклах телесного распада»[208].
Много раз мои ученики, живущие в отдаленных местах, заболевая или умирая, своей преданностью притягивали к себе мое астральное тело. Один такой случай произошел здесь. Сэва Дэви была очень ревностной ученицей. Она опасно заболела, но никогда никому не жаловалась на свою болезнь. Ей было известно, что приближается срок, когда ей надо будет покинуть эту землю. Однажды, когда я навестил ее в Лос-Анджелесе, она сказала мне: «Пожалуйста, не удерживайте меня здесь»[209]. Позже я на какое-то время остановился в обители Братства Самопознания в Энсинитасе. Мне дали радио, и по утрам я просыпался раньше обычного, чтобы послушать передачи из Индии. Однажды утром я внезапно почувствовал тонкую астральную вибрацию Сэвы Дэви; она своей преданностью притянула к себе мое астральное тело. Мое физическое тело было подобно трупу. Позже мне рассказали, что перед тем, как отойти, Сэва Дэви воскликнула: «Свамиджи здесь!» Она осознавала, что я перевожу ее в иной мир[210]. Через некоторое время я увидел ее сверкающую астральную форму. Она сидела в моем классе, такая же реальная, какой выглядела при жизни. Любой, кто коснулся бы меня в этот момент, тоже увидел бы ее. Но обычно те, кто пребывает в состоянии астрального сознания, не позволяют другим дотрагиваться до себя.
Мы столько раз проходили через смерть и рождение, — зачем же нам бояться смерти? Она приходит, чтобы освободить нас. Желать смерти вы не должны, но пусть вас утешает понимание того, что это наш путь избавления от великого множества тягот, это пенсия после тяжкого жизненного труда. Я рисую смерть в очень привлекательном ракурсе, не правда ли?!
Люди боятся смерти еще и потому, что в этой клетке из плоти они находились очень долго, и теперь перспектива покинуть безопасность заключения в ней их пугает. Но бояться этого глупо. Вы просто подумайте: больше никаких залатанных шин телесного автомобиля, больше никакого существования в заплатах. Поскольку Господь желает, чтобы мы не расставались со старой моделью до самой смерти, мы должны содержать ее и заботиться о ней. Но я хотел бы, чтобы Господь дал каждому человеку способность входить в самадхи и вносить изменения в свое телесное транспортное средство так же легко, как это делал риши Нарада. Он пел о Боге в возвышенном экстатическом единении, а вернувшись в обычное состояние сознания, увидел, что отбросил свое старое тело и «перевоплотился» в свежей, новой, юной оболочке. Это высшая ступень переселения души[211].
205
Последняя медитация, в течение которой мастер сознательно отбрасывает свое физическое тело и сливается с Духом, называется великим (маха) самадхи.
206
«Учитель учителя чьего-то учителя (см.
210
Это один из аспектов священных взаимоотношений между гуру и учеником; во время смерти ученика гуру находится рядом, сопровождая его при переходе к новой жизни в астральном мире.
211
Переселение души, то есть ее расставание после смерти с одной формой и последующее воплощение в другой, следует естественному эволюционному процессу развития, не допускающему возврата в низшие формы жизни. Писания индуизма учат, что душа эволюционирует, перемещаясь из царства Минералов в царство растений, оттуда — в царство животных и лишь после у тою достигает воплощения в человеческом облике. Пройдя множество повторяющихся циклов рождения и смерти в человеческом мире и усвоив все их уроки..,дута в конечном счете обретает свое совершенное выражение в сверхчеловеке, человеке богопознания.