День и ночь я плакал и молился
Все сущее есть Бог. Этот зал, как и вся вселенная, проносятся как кадры кинофильма на экране моего сознания. Если, сидя в кинотеатре, вы посмотрите на будку проектора, вы увидите лишь луч света, проецирующий кадры на экран. То, что все это мироздание есть не что иное, как фильм, созданный светом Бога, кажется невероятным, но это правда. Я смотрю на этот зал и вижу лишь чистый Дух, чистый Свет, чистую радость. «Он пребывает в мире, обнимая всё»[347]. Изображения моего тела, ваших тел и всех остальных объектов в этом мире являются лишь лучами этого священного Света. Когда я вижу этот Свет, я нигде не вижу ничего, кроме Духа[348].
Теперь все это кажется мне таким простым, но когда ребенком я молился днем и ночью, долгое время на мои молитвы не приходило никакого ответа. С одной стороны было непросветленное человечество, с другой — Вечность, которая отказывалась разговаривать со мной. Это очень мучительное состояние — быть оставленным Богом, каким я себе тогда казался. Но на самом деле я не был оставлен Им. Он все время скрывался за моими мыслями и чувствами. Когда я начал видеть внутренний свет, душа моя таинственным образом наполнилась горним благоуханием. Я увидел корни всех деревьев и струящийся по ним сок. Так я начал ощущать рядом с собой присутствие великого Духа. Снова и снова я плакал и молился, днем и ночью, и все остальное перестало что-либо значить для меня, когда внутренне я отрекся от всего — даже от счастья, ибо это могло оказаться материальным счастьем, — вот тогда Он пришел ко мне. С тех пор Он со мной находится непрерывно. Мир может отвернуться от меня, но Он никогда от меня не отвернется.
Не знаю, почему я рассказываю вам это, но чувствую, должен это сделать. Я и раньше говорил вам обо все этом, но в присутствии равнодушных я не мог даже раскрыть рта. Это Он заставил меня разоткровенничаться, чтобы вы поняли: кроме Него нет ничего такого, ради чего стоило бы жить. Все остальное когда-нибудь уйдет. Молитесь только о Том, Кто вечно сохраняет вам верность.
Молитесь только о познании Бога
Не стремитесь к человеческой любви, — она пройдет. Через человеческую любовь проявляется духовная любовь Бога. Ищите ее. Не молитесь о доме, деньгах, любви или дружбе. Не молитесь ни о чем, что от мира сего. Наслаждайтесь лишь тем, что Господь дает вам. Все остальное ведет к иллюзии. Человек пришел на землю лишь для того, чтобы познать Бога. Нашему пребыванию здесь нет никакой иной причины. Такова истинная весть Господа. Всем, кто ищет и любит Его, Он рассказывает о великой Жизни, где нет боли, нет старости, нет войны, нет смерти — только вечная уверенность. В этой Жизни ничего не уничтожается. Там есть лишь невыразимое счастье, которое никогда не состарится, ибо это вечно новое счастье.
Именно поэтому и надо искать Бога. Всякий, кто искренне ищет Его, наверняка Его найдет. Всякий, кто желает возлюбить Господа, кто стремится войти в Царствие Его, кто в сердце своем полон искренней жажды познать Его, обязательно Его обретет. Ваше желание найти Его должно постоянно расти — днем и ночью. Он признает вашу любовь, исполнив Свое обещание, и тогда вы познаете бесконечное счастье. Все есть свет, все есть радость, все есть покой, все есть любовь. Он есть все.
НАШЕЛ ЛИ Я БОГА?
Май 1988 г.[349]
Вот весть моего сердца для вас. Читайте внимательно. Усвойте ее как следует и обратите ее в практику тех истин, которые Бог доносит до вас через меня.
Сначала спросите себя: «Нашел ли я Бога?» Если ваш ответ вас не удовлетворит, начните серьезно заниматься медитацией, как учат этому мастера Самопознания, которые обрели Господа.
Индийские святые веками экспериментировали, стремясь усовершенствовать универсальные, научные йогические методы освобождения и обретения единства с Богом. Используйте на своем духовном пути эти методы ради собственного блага, ибо невозможно обрести Всевышнего, не следуя закону концентрации и медитации. Лишь эти методы ведут к Нему. Материалистические ученые каждый день открывают тайны природы, опираясь на физические законы. Без столь же тщательного применения духовных законов догматическое богословие коснеет, будучи бессильным отворить двери, ведущие к Богу.
Если вы молитесь рассеянно и полагаетесь на догмы и верования, которые вы сами не испытали, вы не найдете Бога. К высшей цели вас ведут точные йогические техники самопознания, помощь гуру (того, кто оставил дебри богословия и на самом деле познал Бога) и ежедневное искреннее усилие в йогической медитации. В «Гите» приводится свидетельство, данное Самим Господом: «Но, воистину, ты не в силах созерцать Меня этими твоими глазами; божественные очи дарую тебе. Воззри на Мою царственную йогу»[350].
348
О людях, беззаветно возлюбивших Бога, в «Гите» (VII: 19) говорится: «В конце многих рождений исполненный мудрости, осознав, что все (мироздание) проникнуто Богом, обретает Меня. Такого подвижника трудно найти (а этом мире)» (прим. издателя англ, изд.).
349
Мы включили эту статью Парамахансы Йогананды в сборник его бесед, поскольку она посвящена одному из важнейших аспектов универсальной вести, которую он нес человечеству: «Вас спасает не то, о чем вы прочитали, а то, как вы поступаете с прочитанным… Спасение приходит через практику, а не теорию; от осознания, а не от слепой веры» (прим. издателя англ. изд.).