Истины не сводятся к воображению – они реальны. И все же их источником служит мысль в сознании Бога. Например, все многообразные формы материи на атомном уровне представляют собой лишь материализованные мысли Бога. Они могут быть обращены обратно в мысли, а могут быть снова материализованы в объекты. Человек тоже способен порождать идеи, но у него не слишком сильное воображение. Будь оно достаточно мощным, человек смог бы по собственному желанию творить материальные объекты3[59]. В нем латентно присутствует та же творческая сила, посредством которой Бог в самый момент мышления материализовал в мире Свои мысленные творения. Но для человека материализация мыслей стала практически невозможной, поскольку он не применяет дарованную ему Богом свободную, божественную силу мысли.
Пытаясь вообразить сознание Бога, мы поражены тем, что он может помнить все явления, поскольку судим об этом в меру собственных умственных способностей. Мы всегда все воспринимаем не основе собственного опыта. Тот, чья память не отличается силой, склонен считать, что у другого память такая же. Но на самом деле встречаются люди с исключительной памятью, способные запомнить наизусть книгу с такой же легкостью, с какой вы можете запомнить лишь несколько строк. Забывчивым трудно понять, как у кого-то другого может быть такая неисчерпаемая способность к запоминанию.
Однако ювелир помнит свои изделия, а бухгалтер – цифры в своих книгах; точно так же и Бог способен помнить все, что Он создал в этой вселенной. Благодаря своему дару всеобъемлющей памяти Он в любой момент помнит все, что когда-либо случалось. Богу не нужен мозг с его ограниченными способностями, для того чтобы помнить все былое. Его безграничному сознанию присуще всеведение.
Источник и сила памяти
Память – чудесная сила. Человеческая память полностью порождена безмерной памятью Бога. К примеру, вы вряд ли помните содержание всех кинофильмов, которые довелось вам в жизни посмотреть, но стоит мне показать вам любой из них, как вы его тут же вспомните. Прямо внутри вас присутствует Божественная память, хранящая все события, когда-либо имевшие место. И стоит вам увидеть первые же кадры, как к вам возвращается весь сюжет, и вы говорите: «Ну конечно, я видел этот фильм раньше и помню, чем он заканчивается». Почему же мы способны вспомнить целиком, вплоть до мельчайших деталей, фильм, который видели много лет назад? Потому что в нашем мозге записаны все события, которые с нами происходили. Как только вы ставите иглу внимания на запись определенного жизненного опыта, память тут же начинает проигрывать этот опыт. Если я спрошу, на каком месте вы сидели, когда были здесь в прошлый четверг, вы тут же вспомните не только это, но и многие другие подробности того дня. А если я спрошу вас, о чем я тогда говорил, вы начнете вспоминать мои слова. Внутренняя сила памяти приходит от Бога, она совершенна и никогда ничего не забывает. Память обычного человека не может в один и тот же момент сосредоточиться на осознании разных переживаний, но высшая память хранит все постоянно и одновременно. Следовательно, хороша память или нет – это вопрос убежденности. Вы убедили себя в том, что у вас всегда была слабая память. И поэтому у вас слабая память. Сменить в одночасье такую веру на противоположную очень непросто. Для того чтобы убедить себя в том, что ваша память в действительности является проявлением всеобъемлющей памяти Бога, требуется значительное усилие.
Даже самая цепкая человеческая память представляет собой не более чем заимствование небольшой части неограниченной памяти Бога, хранящей записи всех приключений людей и иных форм жизни.
Мироздание-приключение Бога и человека в мире противоположностей
Сотворение мира Богом изумительно - и то, как он спроецировал всех живых существ, и то, как Он действует за кулисами, притягивая нас обратно к нашему подлинному бытию в Нем. На человеческом языке практически невозможно описать грандиозное приключение сотворения мироздания и тонкие связи между ним и личными приключениями бесчисленных людей.
Как известно, средняя продолжительность человеческой жизни составляет шестьдесят лет, крокодил живет от шестидесяти до ста, красное дерево – две тысячи лет, собака – всего около четырнадцати, лошадь – самое большее до тридцати шести. Совершенно ясно, что Некто установил для разных существ разную продолжительность жизни. Тем не менее, мы знаем, что некоторые йоги жили в течение сотен лет[60].
59
Иисус говорил о божественном потенциале человека, осознавшего в себе присутствие Бога: «Верьте Мне, что Я в Отце, и Отец во Мне… Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит: потому что Я к Отцу Моему иду » (Евангелие от Иоанна, 14:11-12).
60
«Великие святые обладают способностью прозрения сквозь космические сновидения майи. Они понимают, что этот мир – лишь идея Божественного Разума; и поэтому могут делать со своим телом все, что угодно, ибо знают, что оно представляет собою не что иное как управляемую форму сгущенной или замерзшей энергии. Хотя ученые-физики ныне поняли, что материя – это просто сгустившаяся энергия, им далеко до просветленных учителей йоги, победоносно прошедших путь от теории к практике в области контроля над материей» («Автобиография йогина», гл. 31).