Распространяйте свою дружбу на всех, как это делает Бог
Не допускайте, чтобы ваша дружба ограничивалась лишь кем-то одним, постепенно распространяйте эти божественные взаимоотношения и на других людей, преследующих благородные идеалы. Пытаясь сдружиться с тем, у кого неправильная направленность ума, вы будете разочарованы. Сначала выстраивайте дружеские отношения с достойными этого людьми и затем постепенно переносите их и на других, делая это до тех пор, пока вы не будете испытывать дружеское расположение ко всем на свете. Тогда вы сможете сказать: «Я друг для всех, даже для моих врагов». Иисус относился ко всем как к близким друзьям. В последнем испытании он продемонстрировал свою слитность с тем, чему он всегда учил: «...Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас»[118].
Истинная дружба, будучи проявлением божественной Любви, ничем не обусловлена, подлинна и прочна. Эмерсон очень изящно высказался о таком идеале в одном из своих эссе[119]: «Высшее соглашение, которое мы можем заключить с нашим собратом: "Вовек да пребудет между нами истина". ...Как величественно — чувствовать другого и говорить о нем. Нам не нужно ни встречаться, ни разговаривать, ни писать друг другу, у нас нет необходимости посылать друг другу подарки на память. Я полагаюсь на него как на себя. Если мне известно, что он сделал что-то, я знаю, что он поступил правильно». С другом вы можете говорить свободно, не боясь, что он неправильно вас поймет. Но дружба не сможет расцвести, если в отношениях между двумя людьми присутствует хотя бы намек на то, что у одного из них есть какие-то посягательства на другого. Лишь на основе свободы и духовного равенства может строиться дружба. Только таким божественным светом, осознанием того, что каждая личность является образом и подобием Бога, должно быть пронизано ваше отношение к любому человеку. Если вы дурно обращаетесь с кем-то, вы никогда не познаете дружбу с ним.
Многие идут по жизненному пути без друзей. Я не могу даже вообразить, как они это выносят. Настоящие друзья очень редко понимают нас неправильно, а когда это происходит, недоразумение не длится долго. Если кто-то злоупотребляет вашим доверием, продолжайте относиться к ним с такими же любовью и пониманием, какие вы надеетесь получать сами. Если такой человек, несмотря на это, продолжает вести себя недоброжелательно и бьет по протянутой ему руке дружбы, то вам лучше временно убрать руку.
Вселенская дружба начинается в собственном доме
Дружба должна начинаться дома. Если в вашей семье есть один человек, с которым вас связывают особенно гармоничные отношения, сначала совершенствуйте дружбу именно с ним. Возможно, позже вы почувствуете влечение к кому-нибудь среди знакомых, кто разделяет ваши идеалы. Тогда вы сможете совершенствовать свои взаимоотношения и с ним. Изгоните все свои желания, порожденные эгоизмом или сексуальной страстью. Давайте людям чистое дружеское расположение, и вы почувствуете водительство Бога. Чем больше у вас развивается взаимопонимание с достойными людьми и чем больше вы медитируете, тем более отчетливо вы будете распознавать людей, с которыми вас связывают отношения дружбы из прошлых жизней. Медитация пробуждает «спящие воспоминания о тех, кто были и будут друзьями». Я часто видел духовным зрением разных людей, а позже встречал их в жизни. Здесь, в Америке, я встретился со многими из тех, что явились мне в видении на пароходе, на котором я впервые направлялся в эту страну в 1920 году.
Дружба — великая универсальная сила. Когда ваше стремление к ней велико, того, кто вам духовно созвучен, притянет к вам, даже если он совершенно незнакомый для вас человек и даже если он живет на Северном полюсе. Этот магнит внутри вас может разрушить лишь эгоизм. Те, кто постоянно думает лишь о себе, топят дружбу. Они не могут притягивать друзей, ибо неспособны распространять добро, а значит — и получать его.
Бог дал вам семью, чтобы вы в ее рамках научились любить других и затем распространили эту любовь на всех остальных. Смерть и иные обстоятельства забирают у нас наших любимых, чтобы мы умели любить не только в контексте межчеловеческих связей, но полюбили бы самое Любовь, которая есть Бог, Существо, скрывающееся за всеми человеческими масками. «Когда он постигает, что многообразное бытие существ коренится в Едином и исходит от Него, тогда он достигает Брахмы»[120]