Выбрать главу

Точно так же вы до сих пор находились под властью галлюцинации, считая себя беспомощным смертным, борющимся с трудностями и несчастным. Каждый день вы должны сидеть в уединении и с глубокой убежденностью внушать себе: «У меня нет ни рождения, ни смерти, ни народа, ни отца, ни матери. Есть лишь благословенный Дух, и я и есть Он[151]. Я бесконечное Счастье». Если вы будете вновь и вновь, днем и ночью повторять эти внушения, в конце концов вы осознаете то, чем вы на самом деле являетесь, — бессмертную душу.

Утвердите свой ум в божественном сознании медитации

Искушение, жадность, привязанность к людям и к владению вещами, рабское подчинение тирании чувств, неведение своей духовной природы, праздность и механическое существование являются злейшими врагами вашего счастья. Займите себя работой, но пусть при этом ваш ум будет прочно утвержден в божественном сознании, взращиваемом медитацией, и тогда вы на самом деле будете счастливы, ибо будете жить подлинной жизнью.

Когда я только начинал практиковать медитацию, я не мог даже вообразить, что когда-нибудь она будет приносить мне такую радость. Но шло время, и чем больше я медитировал, тем больше я пребывал в спокойствии и блаженстве.

Если вы устали от жизни, которую ведете, и тем не менее продолжаете наполнять ее стремлением приобретать все больше и больше вещей и постоянным желанием новых переживаний, то вы на неправильном пути. Самым верным способом избежать искушения является естественный образ жизни в гармонии с Богом. Не ведите противоестественного существования в неустанном поиске счастья в мире, который бессилен его дать. Жизнь слишком ценна, чтобы растрачивать ее таким образом. Каждый день я прошу Его в молитвах: «Возьми у меня все, что я имею, если таково Твое желание. Я стараюсь делать все, что могу, Отче, но одно я знаю точно: превыше всего я хочу, чтобы Ты был доволен. Другим я тоже постараюсь делать приятное, но более всего на свете я хочу угодить Тебе». Молитесь так же. Возможно, поначалу вам все еще будет трудно противостоять многим желаниям. Но если вы будете продолжать бороться с вредными привычками и склонностями, Он начнет приходить к вам, и в конце концов вы увидите, что Он, подобно вселенскому потопу, полностью смыл все нежелательные черты вашего характера.

Кришна сказал: «От предметов чувств, но не от вкуса к ним освобождается тот, кто не дает им питания; но и вкус к ним исчезает у того, кто узрел Высшего»[152]. Рассейте всю тьму Его светом, преобразите недобрые мысли добрыми. Устраните искушение, обнаружив в медитации высшее влечение к Богу. Это самое действенное оружие против искушения. Почувствовав, что ваша воля начинает уступать, медитируйте до тех пор, пока не ощутите божественное присутствие.

ЛЕЧЕНИЕ УМСТВЕННЫХ АЛКОГОЛИКОВ

Около 1949 г.

У пьющего человека формируется пагубная привычка. Если он не прилагает никаких усилий, чтобы обуздать чрезмерную склонность к спиртному, он может превратиться в беспомощного алкоголика, испытывающего жестокие муки из-за неспособности ограничивать себя в выпивке и постоянного желания предаваться ей. Такие несчастные люди зачастую тратят на алкоголь все свои средства. Они очень мало едят, — возможно, в какой-то степени их потребность в питании утоляет алкоголь. Они утрачивают нормальное ощущение своей ответственности по отношению как к собственному здоровью, так и к достойному положению в семье, обществе и мире. В конечном счете они могут потерять остатки всякой гордости, после чего их находят мертвецки пьяными в самых разных местах — в канавах, посреди улицы и т. п., где они подвергаются опасности быть ограбленными или попасть под машину.

Я описываю людей, страдающих зависимостью от спиртного, чтобы проиллюстрировать то, что я подразумеваю под «умственными алкоголиками».

Их можно классифицировать в соответствии со свойственной каждому из них приверженностью к конкретной психологической крайности — хронической гневливости, страхам, сексу, садизму, азартным играм, воровству, зависти, ненависти, жадности, мрачности, мошенничеству или глупости.

вернуться

151

Из знаменитой песни Свами Шанкары, несравненного истолкователя ведического монизма (см. глоссарий).

вернуться

152

«Бхагавад-Гита», 11:59.