Одним из ритуалов хаджа стало целование Чёрного камня. Традиция целования камня восходит к пророку Мухаммаду. В авторитетных сборниках хадисов приводятся слова праведного халифа Умара, который после целования Чёрного камня сказал:
«Я знаю, что это просто камень, и он не может ни помочь, ни навредить. Но, если бы я не видел, как его целует Пророк, мир ему и благословение, я бы его не целовал».
Смысл целования камня в том, что паломник учится полностью подчиняться своему Господу и приходит к пониманию того, что в предписанных Аллахом законах и ритуалах есть мудрость и благо. Но с веками одного кас ания к Черному камню, или хотя бы взора в его сторону стало уже достаточным, чтобы хадж обрел великий духовный смысл.
Мекка является местом паломничества, и сюда стекаются миллионы мусульман для совершения хаджа. Более того, все исламские мечети ориентированы на Мекку, и мусульмане во время молитв посылают свою энергию в эту географическую точку. Таким образом, Кааба является местом сбора гигантского количества человеческой психической энергии. Куда эта энергия потом уходит?
Слово «Кааба» в переводе с арабского означает «куб», а само сооружение представляет собой кубическое здание высотой 13,1 метров, длиной и шириной 11,03 и 12,86 метров. Углы Каабы ориентированы по сторонам света, в восточный угол Каабы и вмонтирован Чёрный Камень. По исламским преданиям этот камень существует ещё со времён Адама и Евы. Ниспослан он на Землю с неба через Архангела Гавриила. Объектом почитания стал ещё во времена Авраама, который сделал для него дом в виде палатки. Потому Каабу называют ещё и Домом Аллаха.
В последующие времена, когда Мухаммед стал пророком, он повелел снести все языческие идолы, стоящие вокруг Каабы, но саму Каабу и вмонтированный в неё камень оставил. Так Кааба стала местом поклонения для приверженцев новой религии – ислама. С тех пор в каждый месяц зульхиджа, по исламскому лунному календарю, мусульмане совершают паломничество к этой святыне.
…Но почему именно Мекка считается киблой – стороной, куда должна быть направлена молитва мусульман и обращен михраб – священная ниша в мечети, где бы эта мечеть ни находилась? Ведь, казалось бы, что молитва Аллаху должна возноситься на небо.
К Мекке обращали свои взоры еще древние арабы, потому что их языческие боги тоже находились в Каабе. Этот храм был подлинным пантеоном богов и мог удовлетворить все запросы. В нем было сосредоточено около 360 различных идолов и скульптурных изображений обожествляемых лиц. Среди них – арабские боги Илат, Узза, Хубал и другие; ассиро-вавилонские Мардук, Ассор, Син, Самас и Астарта; еврейский патриарх Авраам и Дева Мария с младенцем—Христом на руках.
Хотелось бы обратить особое внимание, что ранне-пантеонными богами кочевников были, как ни странно боги, прилетевшие предположительно с Марса: Мардук, Ассор, Син, Самас и Астарта…
По преданиям арабов, Кааба была воздвигнута как алтарь для молитвы прародителем людей Адамом. Адам очень страдал от того, что лишился не только рая, но и храма, в котором он привык молиться в раю. Тогда Бог смилостивился, и копия храма была спущена на землю.
Чтобы Каабу легче было строить, ангел Джабраил принес Ибрахиму (Аврааму) плоский камень, который мог висеть в воздухе и служить в качестве строительных лесов. Камень этот до сих пор находится в Каабе, и верующие могут видеть на нем отпечатки ног своего праотца.
В центре площади находится большой каменный куб высотой около тринадцати метров с плоской крышей. Это и есть Кааба, некогда языческое святилище, а ныне главный храм мусульманского мира. Окон в Каабе нет, а обитая листами серебра дверь, поднята от земли примерно на высоту 120 сантиметров, поэтому в храм можно попасть только по деревянной лестнице, которую специально подкатывают во время хаджа.
Сверху, примерно на три четверти своей высоты, Кааба покрыта кисвой – черным шелковым полотном, сшитым из восьми кусков. На нем золотыми и серебряными буквами вышиты изречения из Корана. Долгое время эта материя приготовлялась в Египте и высылалась в Мекку, а вышивать ее имеет право только одна семья, которая передает его по наследству из поколения в поколение.
Закрывать стены Каабы в виде особого почитания впервые стал владетель Керб ибн Эсед. При багдаском халифе Мамуне покрывало это делали из светлой материи и меняли три раза в год. Но в 1349 году египетский халиф Салих Исмаил стал высылать из Египта кисву из черной материи, и делалось это только один раз в год. С тех пор этот обычай сохранился до настоящего времени.