Вы скажете, что я снова вас для чего-то обтесываю. Но это не обтёсывание. Вы ещё его не видели. Скульптор должен долго обкалывать и обтёсывать статую, пока она не станет красивой и изящной.
Хочу от всех вас, чтобы вы были готовы выполнить волю Божию. Представьте себе, что вы живёте во времена раннего христианства. Сколько из вас готовы претерпеть гонения и испытания? У вас есть небольшие испытания дома с мужьями и детьми, но это пустяки. Важно выполнить волю Божию! А что делаете вы? Если Божия воля в согласии с вашей волей, вы готовы её выполнить, но если не в согласии, вы этого не делаете. Новое учение не собирается делать из вас монахов и монахинь. Ему требуются здоровые люди, способные вынести жизненные невзгоды. И те из вас, кто понимает этот закон, это учение, будут готовы помогать друг другу.
Каждая из вас имеет по шипу в плоти. Павел, и тот, имел шип, о котором просил Бога, чтобы Он его вынул. Но он не сказал Богу, где у него шип, и Бог ему ответил: “Достаточно тебе Моей благодати”[7]. А вот вы должны сказать Богу, где у вас шип, чтобы Он его вынул.
Не нужно всем вам быть одинаковыми в своих стремлениях. Если все примутся всё ткать и ткать полотна, появится большая конкуренция. Вы все хотите быть добрыми. Что значит быть добрыми? Всё, что мы делаем, пусть будет сделано хорошо: готовим ли, ткём ли, шьём ли — пусть всё будет сделано, как надо. Это и означает, что мы добрые. А вы хотите быть как статуя на пьедестале, чтобы каждый говорил: “Как она прекрасна”, - чтобы все любовались вами. Я не хочу, чтобы вы уподобились и тому англичанину, что стал бегать от своего механизма, которому он хотел дать душу. Христово учение — это не механическое учение, это учение для души. При этом учении возникнет много сомнений в вашем уме, и вы напрасно станете утверждать, что у вас нет сомнений. Столько сомнений появляется у только что вышедшей замуж девушки относительно её мужа! Это оттого, что у неё нет веры в него. По тому же закону, отправляясь в духовный путь, вы говорите себе: “Неужели я его пройду?” Сомнение указывает на то, что сомневающийся субъект не самостоятелен в своей работе. Если какой-то человек плох или подозрителен, он имеет соответствующую форму, а все формы следуют за ним.
Все обращаются к небесам, все чего-то хотят от Господа. Но чем вы пожертвовали ради Господа, что сделали для Него? Вы все говорите, что Бог не дал вам того или этого. А что вы Ему дали? Из той муки, которую вы дали Господу, можно ли испечь лепёшку? Нужно рассуждать правильно. Вы говорите о любви, но только та любовь является Божественной любовью, которая даёт силу человеческому духу и уму, чтобы вынести страдания. Чтобы иметь Божественную любовь, вам нужно этой Божественной любовью заменить вашу любовь. Если вы меня слышите, я вам скажу, где можно взять эту любовь. Когда вас обидят, вы огорчаетесь. Это показывает, что ваша любовь отпадает, перестаёт. Значит, она имеет границы, значит, это не любовь. Павел говорит: “Любовь никогда не перестаёт”. Прежде чем упасть ореху, от него что-то отпадает, но это не орех, это его шелуха, оболочка. Кто-то говорит о другом, что его любовь отпала. Но отпала только шелуха, упаковка Божественной любви. От вас должны отпасть вся шелуха, все скорлупки, чтобы осталось Божественное ядро, то есть любовь, в которой есть такая сила, что, как только вы её призываете, всё растворяется в этой любви.
По вашим лицам я читаю, что вы люди, которые тревожатся. Я бы вам поставил отметку — единицу, двойку, тройку — выше не могу. Вы говорите: “Я много молюсь”. Это значит, что вы много едите. Молитва и служение — две разные вещи.
Каждый день вы говорите: “Да будет воля Божия!” Муж скажет: “Да будет воля Божия”, а жена скажет: “Нет, пусть будет моя воля!” Так поступают и муж, и дети — и дело не идёт. Вы открыли большую торговую фирму и говорите: “Мы продаём оптом”. Но однажды вы разоритесь и скажете себе, что это не для вас.
Три раза подумайте, один раз скажите! Вы все наставники и учителя. Вы говорите: “Господину Дынову нужно поступить так!” Скажите, что мне сделать, и я это сделаю точно, как вы скажете. Но и я вам скажу, что вам нужно сделать, и тогда вы должны это исполнить. Если у вас не идут дела, вы станете более нервными, станете подозрительными, не сможете спать и, в конце концов, захотите скрыть это от людей и наденете маску. А моё учение даст приятную окраску вашей душе, вы станете спокойными и радостными, не будете нуждаться в масках. Некоторым из вас тридцать, другим сорок лет, а нужно учиться, самое большое, сто двадцать лет. Значит, вам предстоит еще долго учиться.