“Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои”. (31:17)
Под выражением “препоясывает силою чресла свои” понимается её воля, с помощью которой эта женщина работает над своим телом: делает гимнастику, не ленится. Тело её очень хорошо обработано, у неё нет никаких недугов, так как мыслями, желаниями и действиями она укрепляет свои мышцы.
“Она чувствует, что занятие её хорошо: светильник её не гаснет и ночью”. (31:18)
Под ночью подразумевается состояние, когда на неё наваливаются скорби и несчастья, но и тогда её светильник не гаснет. Если женщина, оказавшись в несчастьи, скажет: “ До сих пор я ходила в церковь, верила в Бога, но впредь не пойду”, - значит, она без светильника. Женщина, которая в несчастьи отказывается от веры и своих убеждений, сама гасит свой светильник и ходит во тьме.
“Протягивает руки свои к прялке, и персты её берутся за веретено”. (31:19) Современные люди открыли, что Земля вращается вокруг своей оси, как веретено. А женщины ещё до этого считали, что если Земля вертится вокруг своей оси, то и им нужно вертеться. Это значит, что каждая женщина должна поворачиваться к Солнцу обеими сторонами.
Две стороны — это радость и скорбь, и к ним должна поворачиваться каждая женщина. Сторона, где радость, светлая, а где скорбь, — тёмная, поэтому она должна вертеть своё веретено. Когда придёт скорбь, крутани своё веретено, выпрямись и спроси себя: “Крутится ли моё веретено?” А что делаешь ты? Бросаешь прялку и говоришь: “Земля не вертится”. Нет, Земля вертится всегда, поэтому и женщина должна всегда вертеться. Если бы Земля перестала вертеться, умерли бы все люди, а благодаря ей, Матери-Земле, вы все одеты; она поддерживает вашу жизнь. Прялка означает Божественный мир, а спряденная нить показывает, откуда идёт энергия. Кудель — это Солнечная система, а пояс, где закрепляется прялка, — Млечный путь, откуда идёт человеческий дух. Солнечная система стремится к Млечному пути, то есть к этому поясу. У каждого должна быть кудель и веретено, которое бы постоянно крутилось, и от кудели отделялась бы нить. Если веретено перестанет крутиться, а кудель отделять нить, если не будет кудели и прялки, всё перевернётся вниз головой.
"Длань свою она открывает бедным, и руку свою подаёт нуждающимся”. (31:20)
Вы не можете открыть своей ладони бедным, пока не выстираете и не спрядёте свою шерсть. Бедные в этом стихе означают все те семена, которые ещё не посеяны. Ты раскрываешь ладонь, берёшь эти семена, сажаешь их в саду и этим делаешь доброе дело. Если ты открываешь свою ладонь бедным, значит, ты соизволяешь, то есть благоволишь к ним. Помогают слабому, а не сильному; в будущем слабый станет сильным, значит будущее за бедными.
"Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья её одета в двойные одежды”. (31:21)
Двойные одежды на оккультном языке означают магнетичные одежды. Есть люди, которые поддаются любой болезни, — они голые. Всякий человек, кто гневается и сомневается, — голый. И, воистину, Адам и Ева после того, как согрешили, оголились, вследствие чего не могли выдержать внешних неблагоприятных условий. Следом за грехопадением должно было появиться христианство, чтобы показать людям, как одеться. И нынешние люди всё ещё голые. Сила христианства именно в том, что оно учит людей одеваться. Если человек одет в магнетичную, то есть двойную одежду, он становится сильным. Разве не ощутит он то же самое, когда наденет одежду из шерсти или из какой-то другой материи? Надев такую одежду, он испытывает приятное чувство, его окружает тепло, но как только снимет одежду, то испытывает нечто неприятное — холод, стужу. И скорбь — это не что иное, как ощущение того, что у нас отняли одежду, которая сохраняла естественное тепло сердца. Когда мы радостны и веселы, наша одежда у нас на спине. Этот закон очень верен. Ваши дети радостны, когда они одеты, но попробуйте забрать у них одежду — сразу придёт скорбь. Так что все ваши страдания возникли из-за того, что вы не имеете этой одежды. Когда человек одет в магнетичную одежду, у него одно состояние, когда он без неё, у него другое состояние. Если бы вы были ясновидящими, вы бы могли видеть, как вы выглядите без этой одежды и как в ней.
“Она делает себе ковры; виссон и пурпур — одежда её.
Муж её известен у ворот,
когда сидит среди старейшин”. (31:22–23)
Под мужем здесь подразумевается её ум. Когда говорит её ум, каждый будет её слушать, потому что у такой женщины муж почтенный, а, если она ленива, никто не будет её слушать, потому что её муж непочтенный. “Она делает покрывала, и продаёт, и поясы доставляет купцам финикийским. Крепость и благолепие — одежда её, и весело смотрит она на будущее.