Теперь вы соберётесь, обдумаете, как организоваться, — и посмотрим, что могут сделать женщины. Ведь нужно работать во внешнем мире! Например, вам предстоит перекопать какое-то поле, обрезать виноградник, обрабатывать огород, ухаживать за плодовыми деревьями. Как вы распределите эту работу? Более сильные будут окапывать виноградник, кто послабее — жать на ниве, самые слабые — собирать гусениц, а тех, кто утомился, отправите отведать плодов: себе набрать и вам принести — и тогда у вас будет богатая трапеза. Так вы распределите свою работу. Нужна разумная работа, в которой будет гармония. Если у вас нет гармонии, дела ваши развалятся, появится сомнение, разочарование, блуждание с места на место — и жизнь ваша станет бессмысленной.
От вас, женщин, обучающихся гармонии, требуется работа. Допустим, сейчас у вас женское собрание. Как вы его проведете? Если будете говорить о первенстве, на первое место поставите молодых — в музыке на первом месте молодые. Хорошо организовываете собрание, ставите молодых на первое место, они становятся первыми. А скажем, нужно перенести пятьсот мешков. Тогда первое место займут старые, а молодые останутся сзади. Если стоит вопрос о первенстве, то легко можно проверить, какой человек первый. Первый тот, кто при всех условиях жизни первый, а тот, кто не может работать, останется сзади. Если кто-то в еде первый, а в работе последний, то он не является первым. Иной говорит: «Я первый». Я рад, что есть первый. Ну-ка, возьми мешок на спину, возьми такой-то тон ключа соль. Если он возьмёт с начала до конца все тоны правильно, значит, он первый. Если половину их возьмёт правильно, а другую половину возьмёт неправильно, значит, он наполовину первый. Если возьмет только четверть тонов правильно, у него двойка. Если возьмёт только один тон правильно, у него единица. Если не возьмёт ни одного тона правильно, у него нуль. Христовы слова: «Первые будут последними, а последние первыми»[7] это и выражают. Что хочет сказать Христос этими словами? Те, кто были первыми, как только дело дошло до мешков, стали последними; после, когда дело дошло до еды, они стали первыми: с мешками — последние, а в еде первые. Эти Христовы слова «последние станут первыми, а первые последними» только высказанные положения, принципы. Это не смешно, это показывает нашу слабость. Иной раз мы не рассчитываем свои силы и, когда нам дают работу, говорим: «Я думала, что я первая, но сейчас немного отстала». Когда дело доходит до еды, вы говорите: «Я первая, помните обо мне, имейте меня в виду!». Когда дело доходит до мешка, вы говорите: «Немного ослабла, признаюсь в своей слабости». О, и это хорошо, что признаёте свою слабость. Вы говорите: «Спина моя мало носит». Значит, ты не первая.
Сейчас вы будете работать по закону гармонии. Как только поступите в школу, там не будет привилегий, не будет претензий. Привилегии только для того, кто учится, кто способен; кто не учится, не способен, для того нет привилегий. Кто хорошо поёт, кто учится, тот достоин, для того есть привилегии. Кто не учится, тот недостоин, для него нет привилегий. Поступив в эту школу, стремитесь учиться; если не учитесь, другие люди ничего не могут вам дать. Когда едят другие люди, это не приносит нам никакой пользы. Нам приносит пользу то, что едим мы. Другие люди за тебя не могут учиться, учиться будешь ты. Это необходимость. Будете знать, что знание лёгким путем не приходит. Будете учиться, и учиться усердно, по закону гармонии. Это зависит от вас, другой не может вас гармонизировать. Иной говорит: «Давайте гармонизировать друг друга». Каждый будет гармонизировать себя сам! И только в том случае, если вы сами гармонизируетесь, будет гармония; если не будете гармонизироваться сами, не будет гармонии.