Я еще не знаю, кто вы. Вы все передо мной носите псевдонимы, все пишетесь под чужими именами, никто не пришёл со своим собственным именем. Вы ездите с неким титулом подобно тому, как некоторые видные люди путешествуют как графы — граф такой-то[95]. Важно имя, под которым вы известны в другом мире, а не здесь, на земле. Вы даже забыли ваше имя. Вы похожи на узников; дают вам номер: № 1, № 2 и так далее. Спрашивают его: «Ты кто?». Он отвечает: «Я № 1» — или № 2. Охранник его спрашивает: «Кто ты?». Он говорит: «Я № 125». И вы носите только номера. Спрашиваю: «Тот человек, который носит только номер, может ли называться человеком?». Стражник, кто носит № 1, является мужем; кто носит № 2, — жена; № 3 — ребенок; № 4 — старый дед, отец уже одного поколения; № 5 — старая бабушка; № 6 — правнук, № 7 — прадед. Все физические стражники загримированы. И говорю: «Вы никогда не имели ясного понятия о том, что вы собой представляете. Иногда вы сидите недовольные, но вы не задавали себе вопроса, что вы из себя представляете вне тела». Человек не может выйти за пределы своего сознания. Человек то, что не меняется. Как только дойдешь до такого положения в жизни, когда ничто тебя не смущает, это уже ты. Пока тебя затрагивает скорбь, ты не человек. То, что не меняется, то, что не затрагивается, то и есть человек. Ведь вы хотите быть свободными людьми? Кого бы из вас ни взять, даже самую терпеливую, и она может «сойти с рельсов». Кто-то из вас слывет очень кроткой, очень терпеливой, но представьте себе, что все договорились и обрушивают ушат хулы на вашу голову. Вы говорите: «Что сегодня сделали со мной эти сестры?». Придёт одна сестра и наговорит тебе всякого, отругает тебя. Может ли быть такое, чтобы от какого-нибудь источника в первый момент текла чистая вода, а в следующий грязная? Возможно ли, чтобы из одних и тех же уст исходило и добро, и зло? И после того, как я говорю, сестры начинают ворковать друг другу нечто отрицательное. Это их сознание или нет? Это то объединение, та фирма, которая легко терпит полный крах. Не думайте, что я хочу вас обвинять. Вы говорите о ком-то, что он такой-сякой. По тому, как вы рассуждаете, познаются вещи, какие позолочены и какие нет. То, что стирается, позолочено, а то, что не стирается, не позолочено. Если твоё добро стирается, оно позолочено, а если не стирается, не позолочено.
95
Учитель в этом примере делает намек на псевдоним «граф Мораки», взятый царем Фердинандом при его путешествии инкогнито.