Итак, душа — это нечто внутреннее. Внешне человек не может опорочить себя, потому что он, его сущность, внутри. И грех не является чем-то внешним, грех — нечто внутреннее, он внутри, в душе. «И когда придёт Дух истины, Он будет свидетельствовать о Мне». И вы будете свидетельствовать, я желаю вам всем свидетельствовать. Можете свидетельствовать? (Отвечают: «Можем») Можете! Не смешивайте вашу душу с вашим телом! Потому что сейчас у вас одно тело, после другое, но есть нечто посущественнее, то, что вас отличает. Это душа, а не тело. И, встречаясь, вам нужно прежде ощущать друг друга как души. Сила любви в противодействии. Если вы можете выдержать противодействие, значит, у вас есть любовь. Эта любовь — любовь Духа, любовь вашей души. Любовь должна возникнуть между Богом и вашей душой, а не прийти снаружи.
Столько раз вы вспоминаете о любви, целуетесь и опять говорите о себе; угощаете друг друга, а дела ваши не улаживаются. Эта любовь между Богом и вашей душой должна возникнуть внутри. И Павел говорит: «Первое — видимое». И это видимое! Некоторые сейчас истолковывают «видимое» в смысле «эта жизнь»: первое — эта жизнь. А я говорю: «Видимое — это Бог, а невидимое — это люди». Для меня видимое — Бог. С этого понятия и начнём. Сказано, что жизнь внутри. И правильны эти слова. Когда мы спускались сверху, видимое было внизу. Сейчас мы отправляемся в обратный путь, смотрим вверх. Прежде должна появиться любовь к Богу, а после проявим себя снаружи. Если у меня нет любви к Богу, то и к вам не может проявиться любовь. Бог, моя душа и ближние — это трое, и только тут есть любовь. Они составляют святую Троицу — Бога в трёх лицах. Так я понимаю проявление Божественной любви. Дух — первое истечение Бога. Бог, Дух и любовь составляют троицу, а мы вместе с ними четверицу — добродетель на Земле.
Теперь. Первое правило — это начать с любви. Женщины пусть ищут своего возлюбленного. Вы спросите: «Ас нынешними мужьями что делать?». Что говорит Писание? После того, как умрёте, вы свободны от них. Женщина связана с мужем только пока он жив, а как умрёт, она свободна[21]. Значит, если он вернётся на землю, он не имеет права повторно её взять. Это не моё учение, Павел так говорит. Нравственный закон гласит: если кто-то умрёт будучи должен деньги, а затем снова вернётся в мир, он должен платить. Таков нравственный закон. Нынешним своим мужьям скажете: «Мы пойдём искать нашего мужа, а вы идите искать вашу жену». И ещё скажете: «Мы двое не были счастливы в жизни, поэтому ты иди к своей жене, а я пойду к своему мужу». Так вопрос решён кардинально. Не так ли? Что должен сделать муж? Пойти к своей жене. И тогда придёт развязка, вы разрешите эту глубокую проблему.
Когда придёт Дух, нужно исполнить волю Бога, Который нас послал на Землю, потому что к Нему и вернёмся. Другого пути нет! Как бы долго мы ни находились на земле, всё равно однажды должны будем вернуться туда, откуда пришли.
И говорит Христос: «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне». Он будет свидетельствовать о великой истине, которая несёт любовь, несёт свободу женщине. Но первейшим делом женщина должна освободиться — вы должны освободиться. И когда найдёте Христа, ваш вопрос решен: вы свободны. Сейчас некоторые уже близки к этому. Стремитесь к этому, пока не реализуете это глубокое понятие. Так ставится вопрос, и, когда реализуете его, вы будете навсегда спасены. А спасение и очищение в том, чтобы быть довольными. Будьте такими, какой изначально была душа женщины, — довольна и чиста. И она очистится! Когда же в неё войдет Дух, она начнет свидетельствовать. О ком? О том, Кто снаружи и внутри.
Пусть Дух, Который уже работает, просветит вас, даст импульс вашей душе, сердцу и уму к разрешению важнейшего вопроса. И другие вопросы вы сможете разрешить, но первым делом нужно разрешить в новом учении этот вопрос, нет, не в новом, а в высшем Божественном учении. Этот вопрос — основной, кардинальный вопрос, который нужно разрешить первым делом, и тогда последовательно вы разрешите все другие вопросы.
Тайная молитва.
Тихо прочитаем «Отче наш».
Совсем тихо прочитаем «Добрую молитву».