Мир можно исправить, но для этого нам нужны методы. Бог обладает всеми способами и методами для исправления мира, Он повернёт его. Для того, чтобы вы могли помочь себе, чтобы вы могли помочь своим ближним, вы должны изучить методы Бога. Часто, читая Евангелие, вы не можете его понять. Почему? Потому что книга не может передать духовного. Например, вы берете рисунок, где нарисована лампа. Представляет ли она собой свет? Нет, она всего лишь мнимое изображение света. Может ли от неё исходить свет? От неё не может исходить никакого света.
Когда Божественное входит в человека, то прежде всего в его уме должна произойти хотя бы небольшая перемена, и он должен быть доволен всем, что даёт ему Бог, должен выполнять и самые незначительные дела и стремиться реализовать каждую добрую мысль и каждое доброе желание, как бы малы они ни были, потому что тысячи, миллионы капель образуют источники, а множество источников образуют реки, а много рек образуют море.
Сила человека в этих малых импульсах, в малых добрых делах, которые он может сделать. Всё, о чем я вам говорил, вы поняли. Не так ли? (Учитель нарисовал минарет[40]). Вы знаете, что на этом минарете, на какую бы ступеньку ни поднялся ходжа, он говорит одно и то же. Так и вы, как бы высоко ни поднялись, всё одно говорите друг другу. Одна сестра говорит: «Ты не понимаешь, что это такое, когда говорит дух». И другая говорит то же самое. Нет, это речь ходжи на минарете. Если какая-то сестра так говорит, я ей скажу: «Да, сестра, ты очень хорошо говоришь. Давай-ка сейчас пойдём к одному больному и прочитаем молитву. Поскольку ты понимаешь лучше, будешь руководить, а я буду только подпевать, лишь бы ты помогла. Ты больше времени служишь Богу, сделай, что знаешь, я же принесу воду, и буду подпевать». Вы же говорите: «Нет, сестра, такими делами я не занимаюсь. Карма этого больного еще не выплачена, незачем нам ему помогать». Вопрос о карме стоит иначе. Ты приди на помощь и при этом не думай о карме других. Я рассматриваю вопрос с другой стороны. То плохое, что возникает в человеке, на самом деле не является плохим. Оно дается человеку только для испытания, поскольку в жизни человека должно быть нечто, чем испытывается его сила. Плохое в человеке является положительной стороной его жизни. И если он разумен, то будет знать, как справиться с этими сильными движениями в своей жизни. Если в нём сильна мысль или если в нём сильно чувство, или у него большой дар речи, он употребит всё это себе на пользу. Неплохо и то, что человек гневается. Он схватит свой гнев и скажет ему: «Слушай, прошло столько лет, как я тебя родил. Я тебя кормил — ты ел и пил. Теперь уже пришло время впрячь тебя в работу, чтобы ты служил мне». Покажешь ему палку и спросишь: «Ты будешь меня слушать? Прежде всего научишься вести себя тихо, после будешь ждать, затем будешь слушать, и только когда я тебе прикажу кого-то схватить, ты схватишь его. Пока я тебе ничего не скажу, ты будешь слушаться, выполнять мое приказание». Он скажет: «Слушаюсь, ваше высокоблагородие». Он будет только сидеть и спрашивать: «Не настало ли время схватить его?». Он сидит и точит нож день, два, три, ждёт, но я каждый день веду его с топором в лес и говорю ему: «Начинай!», — а возвращаясь, спрашиваю: «Доволен ли ты?». — «Доволен». Заставьте гнев колоть дрова, штукатурить — это его работа. Он её выполнит отлично.