А сейчас и вы открыли одно заведение и хотите получать доход так, чтобы, когда пойдёте на небеса, вас встретили, как богачей. Не говорите: «Но мы всё время молимся Господу!». Я не упрекаю вас, но есть молитва, которая не заслуживает похвалы, есть молитва, которая не дает никакого результата. Иной говорит: «Двадцать лет молился Господу: «Господи, жена моя больна — и мне нужны деньги». Спрашиваю: «Что вы скажете, если ваш сын уехал за границу и всё просит и просит с матери?». Он похож на святого, который в течение двадцати лет по три раза в день молился Господу и всё говорил: «Я живу ради Господа, верю в Господа и только Господу молюсь». И это святой! Другой же не молился, а пахал на поле; и то, что получал с него, всё время приносил и складывал в Божественную житницу. И оба получают дипломы. Святой говорит: «Двадцать лет по три раза в день я молился». Сын пишет отцу. «Папа, я нуждаюсь в деньгах». И отец всё посылает по одному любовному письму — кладет тысячу, две, три, четыре, пять тысяч левов, посылает обувь. И если сын просит, то отец каждое утро что-то посылает. Спрашиваю: «Какой сын, любящий отца, может столько просить?».
Вы сейчас говорите, что много молитесь. Я вас хвалю, раз молитесь, но вы все просите Бога, чтобы Он вам что-то послал. И некоторые говорят: «Мне уже надоело молиться!». Говорю: «Действительно, так не следует молиться!». Сейчас нужно узнать, что делать, когда не молишься. Ты скажешь: «Но и тот, кто молится таким образом, тоже живёт». Говорю: «Он живёт, но не может быть счастливым». — «Почему?». Представь себе, что ты ходишь каждый день в течение двадцати лет к одному банкиру, и он тебя кредитует. Сегодня идёшь, завтра идёшь, все время он тебя кредитует по тысяче, две, три тысячи левов. Что у тебя будет в банке через двадцать лет? Долги. До сих пор вы всё время просили: «Преблагий Господи!». Молясь, вы всё время что-то просили. Сейчас уже нужно что-то внести, сейчас сам пойдёшь сеять на ниву. И после, как родит нива, всё отдашь людям, отдашь всю прибыль, а для себя удержишь только семя.
Вы нуждаетесь в новом понимании. Все говорят: «Пусть Господь сейчас нам даст, а на старости лет, когда вырастим детей, когда подойдут к концу наши годы и нам останется год-два, тогда мы будем работать для Господа от всего сердца». Это отличная программа, но я ещё не встретил ни одного старого человека, кто бы выполнил свою программу. Как только придут старые годы, человек говорит: «Ноги меня не держат. Господи, я обещал, но не могу выполнить своего обещания, нельзя ли отложить его на другую жизнь?». В молодые годы он просил и на старости лет просил, и ему всё давали и давали кредит. И когда он отправится на тот свет, там о нем скажут: «Этот из тех, кому отпускали кредит». Но лично ему ничего не скажут, а вернут его назад. Измените это правило на противоположное и, вставая утром, держите его в уме, чтобы в нём разобраться. И если у вас есть сын или дочь, кто ежегодно по три раза в день вам молятся, и каждую их молитву вам нужно оплачивать — платить по тысяче левов в день, то значит, за год вам нужно давать по триста шестьдесят пять тысяч. А сколько это составит за двадцать лет? Уйдут миллионы и больше. Спрашиваю: «Будете ли вы довольны вашим сыном или дочерью от того, что они молились вам по три раза в день?». Но вы так не думаете, вы говорите: «Господь богат, Он может приносить по просьбам». Он может приносить, но не таким способом, который отвечает вашим просьбам. Поэтому Господь и дал страдания. Страдания в мире проистекают от неправильной молитвы. Когда много молимся, мы всегда хотим, чтобы Господь нам что-то дал. Господь нам даёт, но после этого молитва вызывает другую реакцию. Почему? Бог тебе даёт, но ты, идя к Нему, пробудешь у Него немного больше, чем нужно, займёшь время кого-то другого, кто ждет снаружи. И в таком случае, когда ты выходишь от Бога с тем, что Он тебе дал, тот, чью очередь ты использовал, грабит тебя и говорит: «Иди снова к Господу и возьми себе то, что тебе нужно!». Это происходит из-за неправильного понимания Божией любви. В любви есть закон: если в первый день возьмёшь у Господа три тысячи левов, то на второй день тебе нужно внести эти три тысячи левов. На третий день снова возьмёшь, а на четвёртый должен внести. Таково правило. Но взять десять раз, а внести один, этого любовь не допускает. Возьмешь один раз взаймы и вернёшь, снова возьмёшь и снова вернёшь. И говорит Христос: «Собирайте себе сокровища на небе»[49]. Если вы не вносите, что будете делать, придя на небо? Там никто не будет вас кредитовать, и вот что станет с вами: поскольку вы можете быть там гостем только один день, то на следующий день вы заберёте свой паспорт и спуститесь. Там гостить вам не позволят. При этом на небе ты не можешь сказать, что голоден, ничего такого там нет. Идя на небо, вы должны быть богаты, иметь накопленное сокровище. И если хотите, чтобы небо вас кредитовало, вы должны что-то внести. Только тогда вы будете радостными, поскольку у вас будет один Соработник и наверху, и внизу. Писание говорит: «Да будем соработниками у Бога — не только будем брать и расходовать, но и платить»[50].