Тот же закон действует и при желаниях. Желания нужно подбирать. Вы должны знать, все ли желания, которые идут в вашу душу, предназначены для вас. Иногда желание может быть отправлено к вам для того, чтобы вы переправили его в другое место. Оно послано не для вас. Иной раз получаете по почте адресованное вам письмо, которое нужно передать другому. Вы не будете читать его, а только передадите тому, кому оно предназначено. В духовном мире некое письмо может пройти через десять-пятнадцать человек. Возможно, какое-то ваше письмо прошло через десять человек, и каждый, кто его получал, что-то в него внёс. Если эти люди продвинутые, добрые, то ваше письмо придет украшенным драгоценными камнями, но если они не поднялись высоко, они могут его открыть, прочитать и снова за-крыть. Они будут знать, что в нём написано.
И в пути, по которому вы сейчас идёте, есть такие препятствия, какие встречает ученик, начиная учить уроки. Возьмите, например, молитвы или размышления — медитацию. Восточные народы отводят для них определенное время, и, как только оно приближается, они прерывают работу, даже чиновник бросает работать. Это восточное понимание. А к тому же и ты, может, чиновник, и всё-таки будешь медитировать. Возьми перо, пиши медленно, потом остановись, как будто ты думаешь, и медитируй одну-две минуты, после этого опять напиши два-три слова, потому что старый хозяин на земле не имеет права на всё твоё время. Вы говорите, что вы должностное лицо. Скажите мне, если какое-то лицо должностное, то сколько времени оно должно работать? Восемь часов. Что это за внутренний закон, который ангажирует человека? Скажем, ты переписываешь судебное решение. Есть ли закон, определяющий, за сколько времени ты должен его переписать? Каждый из вас, кто является чиновником, должен научить медитировать остальных банковских чиновников. Так у них будет хорошее настроение, а сейчас они работают старым способом. Рассказывал мне один евангелист: «До того, как я узнал Евангелие, колол, как принято, волов остеном[72], кричал на них, подгоняя в работе, и снова колол их остеном. Но прочитав Евангелие, бросил остен, перестал колоть и бить волов; дам им немного хлеба, похлопаю по рогам и по морде. Произошла перемена. Даже волы удивились, что за причина такая? Сила Евангелия!» Когда начнёт действовать истина, с человеком произойдёт перемена — и он бросит остен. И без остена волы будут идти, ты так же будешь пахать — работа не остановится.
В жизни накапливается много мыслей, много желаний. Скажем, одну беседу мы обсуждаем два-три раза — накапливается материал, и вещи становятся обыкновенными, как с течением времени становятся обычными любовные письма. Первое любовное письмо пишешь с трепетом, во втором уже где-то что-то пропустил, не столь усерден. Человек может написать как следует только одно любовное письмо. Все остальные будут иметь в чём-нибудь недостаток. Сколько я читал писем, первое всегда особенно хорошо написано, а в других уже делают ошибки. Найдя ошибку в письме, я знаю, что оно не первое. Во втором письме одна ошибка, в третьем две, после четыре, пять и, наконец, когда все с ошибками, я говорю: «Это письмо последнее». Почему человек утратил интерес? И в любви человек утрачивает интерес. В начале вы считаете его ангелом, а в конце он опускается на землю. О свободном человеке турки говорят, что он князь князей. Он хочет подняться повыше, обручается, и тогда о нем говорят, что он недалеко отстоит от людей. После этого он женится, и люди говорят, что он такой же, как все люди, а если не может жить с женой и собирается развестись, говорят, что он стал посмешищем у людей. Сначала князь князей, потом недалеко отстоит от людей, после этого — такой, как все люди, и, наконец, посмешище у людей. Следовательно, прежде всего священная идея показывает, что мы мыслим.