Духовный мир крайне взыскателен, там нет извинений. Когда туда идешь, ты повсюду видишь абсолютную чистоту, абсолютную корректность. Такой должна быть будущая жизнь. Мы хотим здесь привести в порядок свою жизнь, но она всё остается беспорядочной и никогда не устраивается. Есть правило: тот, кто хочет, чтобы наладилась его земная жизнь, должен налаживать Божественную жизнь. В этом правиле нет исключения! Не ищите способа устроиться только внешне, а прежде всего приведите в порядок Божественную жизнь, а потом и материальную. Встав утром, прежде помолись, даже проведи час в молитве. Если так поступаешь, и другие дела сделаешь лучше.
Вы заметите, что глаза, сделанные из самого нежного вещества, постоянно омываются веками. Веки их моют около десяти раз в минуту, потому что для того, чтобы ясно видеть, необходима чистота. А человеческая мысль, чтобы быть ясной, должна быть еще чище. Если перестал следить за ней хотя бы две-три минуты, то с такой мыслью уже не можешь ясно видеть. Сделаешь ошибку, откладываешь её исправление, снова и снова откладываешь, оправдываясь, что и царь грешит, и ангелы грешат. А ты всё остаёшься праведным. Люди грешили и понесли последствия, ангелы грешили и понесли последствия, и ты их понесёшь. Чужие грехи для тебя не оправдание. Что тебе дает то, что кто-то согрешил? Ничего. Каждый человек всегда вредит другим своими грехами. Так что велика наша ответственность, поскольку затрагиваются и другие люди, и чем больше людей затрагивает наш грех, тем больше и наша ответственность. Этот закон действителен и в отношении добра, и в отношении зла, которые ты делаешь. Чем больше людей затронуто, тем больше зла или добра.
Иной спросит, почему Бог не сделал так, чтобы не распространялось плохое влияние? Тогда бы не распространилось и добро, но поскольку добро сильнее, оно всегда будет иметь больше влияния, и хотя плохих людей больше, хорошие люди сильнее. Если тысяча человек сделают зло, их зло компенсируется добром, которое сделает один человек. Если ты хороший человек, ты стоишь столько, сколько стоит тысяча плохих людей. Поэтому плохие люди всегда стремятся привлечь к себе каждого хорошего человека, ибо это большой капитал.
Дам вам сейчас несколько правил. Есть вещи, которым вы сейчас учитесь, например, учитесь чистописанию, каллиграфии. Что это вам даёт? Не то, что это плохо, это хорошо! Если вы молодая девушка и ваш возлюбленный очень взыскателен, вы сразу измените почерк.
Учитель написал на доске: «Любезнейший мой».
Почему вы назовёте вашего возлюбленного любезнейшим? Может быть, этим вы подчеркнёте, что он для вас превыше всего, что для вас нет другого, кроме него. Вы ему скажете: «С тех пор, как я вас встретила, моя жизнь обрела смысл». Почему она обрела смысл? Чтобы ваша жизнь обрела смысл, необходимо нечто понять. Вы встретили кого-то, но не разгадали его. Встретив парня, вы смотрели только на физического человека, смотрели, длинные ли у него волосы, кудрявые ли они, широкие или тонкие брови, каков его лоб. Поэтому позже этот человек «скиснет» для вас, поскольку он имеет свойство скисать, ферментировать и становиться вином. И когда отведаете этого вина, вы опьянеете. Утром, когда встанете, у вас будет болеть голова.
Сейчас поясню свои слова: между вами рождается дисгармония, поскольку вы не видели истины, не видели того, кто вас любит. Вы ищете и находите того, кто вообще вас не любит. Тот самый человек, кто на земле, иногда удивляется, как вы в него влюбились. Вы влюбились не в него, а влюбились в некоего, и он удивляется, почему и за что вы влюбились в него, и не может дать себе отчёта. Как можно влюбиться в человека, которого ты не знаешь? Ты не можешь любить книгу, которую не читала. Можно любить только хорошую книгу, которую ты читала. Иногда ты можешь войти в заблуждение из-за хорошего переплета. А человека нужно читать, самое малое, сорок пять лет, чтобы его познать. Будешь его читать от корки до корки сорок пять лет, потом вернёшься и составишь комментарий к прочитанному, чтобы видеть, что кроется в его душе.
Если у вас есть друг, и вы ему сделаете какое-то замечание, это означает, что ваша любовь не устояла. Если вы пойдёте по пути любви к Богу, сделаете ли вы Ему замечание за то, что Он причинил вам эти и эти неприятности, разве скажете: «Неужели Господь не знает, что я Его люблю?» Допустим, Господь вас не любит; а вы любите ли Господа? Любовь прощает много прегрешений. Если Бог допустил некоторые вещи, как мы можем судить, что они несообразны? Давайте допустим, что одна молодая девушка с кем-то обручилась, а невидимый мир препятствует этой связи и стремится её разрушить. Спрашиваю, что в этом плохого? Господь знает, что этот парень испортит девушку. Он для другой, а не для тебя. Ты говоришь: «Я не могу без него!» Если нам всё хочется, чтобы другие были кривы, а мы прямы, тогда где любовь и где ошибка? И когда та девушка выйдет за этого парня замуж, через семь лет он скажет: «Ты эти бобы приготовила не так, как надо!» С этого времени и впредь любезнейшая становится любезной, а после замечания по поводу еды и он становится любезным. А после того, как у неё ещё три раза подгорят бобы, что тогда будет? Я вам скажу: «У греков есть одно слово; они говорят: «Иваноки»[80]. А как только подгорят бобы, уже нет Иваноки. Сначала Иванушка, а после только Иван.