Кроме этих удивительных фактов были получены следующие данные: аркаимская мера длины — 80 см., центр внутреннего круга смещен относительно центра внешнего на 5,25 аркаимской меры, что близко к углу наклона лунной орбиты — 5 градусов 9 плюс-минус 10 минут. По мнению К.К.Быструшкина, это отражает соотношения между орбитами Луны и Солнца (для земного наблюдателя). Соответственно, внешний круг Аркаима посвящен Луне, а внутренний — Солнцу. Мало того, астроархеологические измерения показали связь некоторых параметров Аркаима с прецессией земной оси, а это уже высший пилотаж даже в современной астрономии! Впрочем, углубляться далее мы небудем. Подробнее — в трудах астроархеолога Константина Константиновича Быструшкина. А мы обратим свой взор в древность…
Рассказывает профессор кафедры иранской филологии, декан восточного факультета Санкт-Петербургского университета, переводчик «Авесты» на русский язык Иван Михайлович Стеблин-Каменский:
«…В одном из разделов Авесты — Видевдате рассказывается, как первый царь иранцев — Йима „владелец добрых стад“, царь — пастух Золотого Века, строит первый город, который ему велел построить Ахура- Мазда для защиты скота, добра, людей от стихийных бедствий. Это были обильные снегопады и последующие наводнения. Йима, по повелению Ахура-Мазды, строит этот город из земли, которую „топчет пятками и мнет руками“ как это сказано в Авесте, как люди мнут намокшую землю. То есть речь идет о земляной архитектуре, конечно, с деревянными элементами.»
Кстати, грунтовые кирпичи прослужили примерно 200–300 лет, именно столько существовал Аркаим. Завидный срок, даже по современным меркам! Быть может, вещь или сооружение, которое несет в себе скрытый высший смысл не портится и не ломается со временем, а становиться как бы «пропитанной» энергией этого смысла. Поэтому и служит долго.
Вспомним уникальный «кухонный комбайн» древних ариев — печь, колодец и хранилище. При раскопках, на дне колодцев были обнаружены побывавшие в огне копыта, лопатки и нижние челюсти лошадей и коров. Причем кости животных помещались в колодец преднамеренно и аккуратно прикреплялись по кругу вбитыми березовыми колышками. Это открытие произвело на археологов очень сильное впечатление, ведь это не что иное, как наглядная иллюстрация, как говорится, в форме «натурального макета» древнейшего индоевропейского мифа о рождении бога Огня. Этот миф свидетельствовал, что АГНИ — Бог Огня родился из воды, воды темной и таинственной. На дно колодца, в ледяную воду, жители Аркаима помещали части жертвенных животных, тщательно прожаренных на костре. Это — жертвоприношение Богу Воды. Благодаря воде и колодцу в печи возникает тяга, которая не просто раздует огонь, но родит Бога Агни, который расплавит металл!!!
Кто же были эти загадочные люди, населявшие Аркаим в те далекие времена? Давайте отследим их путь от «конца» к «истоку».
Древняя Индия. На рубеже 3 и 2 тысячелетия до н. э. сюда с севера, на заселенную черной расой территорию, приходит арийский народ. Белая раса высоких, светлокожих людей приносит с собой Ригведу — самую древнюю из Вед. Арии сразу же занимают высшее положение в обществе — касту брахманов, благодаря владению уникальными знаниями и технологиями. Вспомним изображения Кришны и Рамы. Кришна черный, Рама — светлокожий. Или, например, Бог Рудра — единственный из индуистских божеств, изображающийся с русыми волосами. Все это — память о приходе ариев.
Древняя Персия. Здесь примерно в это же время расцветает Зороастризм. Прекрасное, жизнеутверждающее учение пророка Заратуштры, принесенное той же арийской расой.
Древняя Авеста, как и древнеиндийские ведические источники, помещают родину древних ариев где-то на севере, в стране Арианам-Вайджа (арийский простор). Причем в описании этой страны мы видим все приметы северного ее расположения — бобры, обитающие в реках, деревья, свойственные для севера или средней полосы. В одной из частей Авесты — Вендидаде говориться, что у Богов один день, и одна ночь — это год, что является описанием полярной ночи. И в индийском трактате «Законы Ману» говориться, что Солнце отделяет день и ночь — человеческие и божественные. У Богов день и ночь — (человеческий) год, разделенный надвое. Ночь — период движения Солнца к северу, ночь — период движения Солнца к югу. Известный индийский ученый, знаток санскрита, Локаманья Бал Гангадхар Тилак, исследуя древневедические источники, обращает внимание также и на то, что в ряде древнеиндийских гимнов воспевается период зари, который бывает дважды в год и длится по 30 дней. Весьма странно и загадочно выглядят описания полярной страны в тропической Индии!
Рассказывает И.М. Стеблин-Каменский:
«…Йима в мифе, который мы находим в „Авесте“, расширяет землю по приказу Ахурамазды. Он расширяет землю в южную сторону. Земля переполнялась людьми, скотом, домашними животными, собаками, огнями, как это сказано в „Авесте“. И тогда Йима по приказу Ахурамазды расширяет ее. Он выходил на сторону южную, в сторону пути Солнца в полдень, ударял по земле кнутом, дул в рог, то есть употреблял два таких чисто пастушеских орудия — кнут и рог. И земля расширялась в южную сторону.