Так кто же они на самом деле — гении, боги, уникальные люди, посланные человечеству, чтобы измениться, открыть глаза на реальное положение дел, спасти погрязшую в бездуховности, зле и грехах планету от неминуемой гибели, или же аферисты, которые, используя гипноз, магические практики, несложные фокусы или свои необычные способности, делали все для того, чтобы облапошить доверчивых граждан, заработав себе на жизнь? Выводы делать вам. А мы лишь собрали все факты о легендарных мистиках прошлого столетия.
Самые интересные моменты их биографий, самые противоречивые публикации в прессе, секретные документы спецслужб и редкие документы из архивов, чудом дошедшие до наших дней, шокирующие свидетельства историков и материалы, которые никогда раньше не публиковались. Чего мы не знаем о тех; кому поклонялись и кого обожествляли миллионы, и кем они были на самом деле?
Александр Мень — защитник колдунов и магов
(22 января 1935 — 9 сентября 1990)
Александр Владимирович Мень — протоиерей Русской православной церкви, богослов, проповедник, автор книг по богословию, истории христианства и других религий, по основам христианского вероучения, православному богослужению. Автор множества книг на православную тематику, в том числе наделавшей много шума «Мистика, оккультизм, христианство», где, вопреки мнению церкви и общепринятым моралям, впервые публично смело заявил, что все святые, почитаемые церковью при жизни, были никем иным, как экстрасенсами, а потому многочисленные ясновидцы и целители нашего времени после смерти, что очевидно, также будут причислены к лику святых. Протоирей искренне не понимал, почему церковь отрицает колдовство и другие магические ритуалы, хотя многие обряды, проводимые самой церковью, по сути, являются теми же оккультными техниками. Из-за таких смелых предположений многие работы Меня были засекречены и не издавались ни при его жизни, ни после.
Александр родился в Москве, в семье еврейского происхождения, отец — Вольф Герш-Лейбович (Владимир Григорьевич) Мень, мать — Елена Семеновна Мень (в девичестве Цуперфейн). В возрасте шести месяцев он был крещен вместе с матерью. Крещение было совершено тайно священником Катакомбной церкви отцом Серафимом (Батюковым). Когда мальчику было 6 лет, НКВД арестовало его отца, который более года провел под стражей, а затем до. конца войны был вынужден работать на Урале.
Закончив учебу в школе, в 1953 году Мень поступил в Московский пушно-меховой институт в Балашихе, откуда вскоре был отчислен за религиозные убеждения. Через месяц после отчисления был рукоположен в диакона, а 1 сентября 1960 года (после окончания Ленинградской духовной семинарии) — в священника. В 1965 году закончил заочно Московскую духовную академию.
Служил в ряде подмосковных приходов. В 1989–1990 годах был настоятелем Сретенской церкви в Новой Деревне (микрорайоне города Пушкино). Уникальное сочетание укорененности в христианской традиции и одновременно широкой эрудиции, открытости к светской культуре, науке, к другим конфессиям, нехристианским религиям и энергия, направленная на понимание каждого собеседника, выдвинуло Меня в число ведущих христианских проповедников. Несмотря на то, что Мень не творил чудес, не лечил людей и не проявлял никаких уникальных способностей, паломники к нему тянулись со всей страны и выстраивались в очередь. В народе (теперь уже неизвестно откуда) пошли слухи, что достаточно пообщаться с Менем, поговорить с ним «за жизнь», как дела твои пойдут в гору, безработные найдут работу, бездетные родят, студенты сдадут экзамены, несчастные обретут счастье. Сам священник в своих интервью журналистам говорил, что искренне не понимает, кто распускает такие слухи, уверял, что его заслуга в благих деяниях минимальна — он лишь призывает людей верить в себя и в бога.
Свободное от службы, проповедей и приема прихожан время священник посвящал литературному творчеству. Главный труд отца Александра — «История религии» в семи томах, состоящая из серии «В поисках пути, истины и жизни» и книга об Иисусе «Сын человеческий», в которой автор рассматривает историю нехристианских религий как путь к христианству в борьбе магизма и единобожия. Вообще отец Александр Мень — один из зачинателей христианского «самиздата», он издавал книги не только на деньги церкви, но и на свои личные средства (особенно когда тематика книг была неугодной епархии или шла в разрез общепринятому мнению). Кстати, за его откровенность, открытость и смелость, его полюбили многие увлеченные оккультными науками. В то время, когда церковь не признавала колдунов и ведьм, он охотно принимал их. Также Мень был духовным наставником, а часто и крестным отцом многих диссидентов 1970-х и 80-х годов, хотя сам воздерживался от активной правозащитной деятельности, видя свою миссию в духовном просвещении.