И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою.
Бытие (гл. 2, ст. 7)
И сказал Бог: да будет свет.
Бытие (гл. 1, ст. 3)
И увидел Бог, что это хорошо.
Бытие (гл. 1, ст. 12)
И сказал змей жене: …в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
Бытие (гл. 3, ст. 4)
Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею.
Бытие (гл. 1, ст. 28)
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. Глаза твои пусть прямо смотрят… Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.
Притчи Соломона (гл. 4, ст. 23–27)
Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание — как древо жизни.
Притчи Соломона (гл. 13, ст. 12)
Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.
Притчи Соломона (гл. 14, ст. 10)
Участь сынов человеческих и участь животных — участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что всё — суета! Всё идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах. Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?
Екклесиаст (гл. 3, ст. 19–21)
И при смехе иногда болит сердце, и концом радости бывает печаль.
Притчи Соломона (гл. 14, ст. 13)
Суета сует, суета сует, — всё суета!
Екклесиаст (гл. 1, ст. 2)
Род проходит и род приходит, а земля пребывает во веки. Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит… Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь…Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем… Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
Екклесиаст (гл. 1, ст. 4–11)
Человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он всетаки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть этого.
Екклесиаст (гл. 8, ст. 17)
Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.
Екклесиаст (гл. 9, ст. 4)
Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.
Екклесиаст (гл. 3, ст. 1–8)
Нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это — доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?
Екклесиаст (гл. 3, ст. 22)
Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается.
Екклесиаст (гл. 6, ст. 7)
Человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.
Екклесиаст (гл. 9, ст. 12)
Кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?
Екклесиаст (гл. 6, ст. 12)
Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй.
Екклесиаст (гл. 7, ст. 14)
Нет лучше для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его.
Екклесиаст (гл. 8, ст. 15)
Не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех их.
Екклесиаст (гл. 9, ст. 11)
Не следуй за большинством на зло и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды.
Исход (гл. 23, ст. 2)
Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.
Притчи Соломона (гл. 11, ст. 3)