Выбрать главу
Гал Дулмэ по силе рук сравним мы с восемью Насарангн[38]на небе, а но силе мышц груди сравним мы с восемью Арханами[39], что солнце и луну сожрать зараз готовы, а по силе ног его сравним мы с восемью Лосонами[40] морскими. И с земли до неба Хан Хирмасу Гал Дулмэ ответил злобным криком: “Я позже позднего нагряну', я новою войною стану грозить заоблачному стану!”
Рубанув, отсек Хирмас от тела руку правую Атан Улана и швырнул ее с небес на землю — в Среднем замбн, в самом центре мира, около трех гор Су мэр[41], упала та рука и тут же обернулась Орголи Саганом[42], властелином всех земных лесов и перелесков. Если Орголн Саган разинет пасть свою — деревья с края леса прямо в глотку втягиваться будут: поначалу втянет верст за сорок, возмужав, за девяноста втянет, в ярости и далее достанет. Рубанув, отсек Хирмас от тела руку левую и тоже вбросил в Средний мир и там она очнулась в стороне, что за страною смерти[43], — духом злым, кого Ширэм Мината[44] не без страха называют люди. Вырубивши грудь Атан Улана, Хан Хирмас ее с небес закинул в Средний замбн — и она упала посреди Хонин Хото, в пустыню, близ Шара далай, на побережье. Там, у желтоводья, грудь Улана обернулась Абарга Сэсэном[45] — многоглавым злобным мангадхаем[46] что укрылся в шалаше квадратном: каждая стена гляделась острой и в длину — шестндесятнвсрстной.
Но на этом дело не кончалось: ногу правую Атан Улана Хан Хирмас забросил в Средний замбн — старшей Енхобой[47] она там стала.
Ленин нога Атай Улана в Среднем замбн тоже оказалась — средней Енхобой она там стала. Голень левая Атай Улана младшей Енхобой оборотилась. Толстый черный зад Атай Улана тоже был заброшен в Средний замбн. Там, в стране Хонин Хото пустынной, толстый черный зад Агай Улана Лобсогоем[48] черным мангадхаем обернулся — младшим братом этих трех зловредных Енхобой, которых трудно было превзойти в коварстве. Лобсогой был жаден и завистлив, ездил он на скакуне особом: злобном и железно-синей масти… Вот с Атай Уланом что случилось, вот что в небесах произошло. Но на том не прекратилось зло…

6. Сошествие Бэлигтэ в Средний замби

Сколько лет минуло, неизвестно, сколько зим прошло, неисчислимо. Но в долине Морэн[49] возле моря, что звалось Мунхэ далай[50], а также и в Хатан[51] —долине подле моря, что звалось Хара далай[52], где было рядом пастбище степное Найжан[53], родились три гугэшиискнх[54] хана. Старшин хан — с большим конем соловым но наружности слоноподобным, с головой седой и побуревшей, с тросточкой серебряной граненой, в белой шапке и в дэгэле[55]белом, сшитом из узорчатого шелка, предназначенный учить и людям открывать пути в страну преданий,— назывался он Саргал нойоном[56]. Средний хан — с конем неутомимым стрело-синей[57] масти, обменённым на сто двадцать лошадей нагульных — предназначенный учить и людям открывать глаза на тайны жизни хан Хара Сотоном[58] назывался. Младший хан — счастливый, многодетный, щедрый, — Сэнгэлэном[59] назывался. Он-то всех нужнее оказался.
В это время засуха настала — ветки на деревьях стали вянуть, вечная трава вся пожелтела, реки у истоков пересохли. Стала чашка с чистою водою стоить больше денег, и болезни на людей несчастных навалились. Шарагшахан[60], старая шаманка, собрала в надтреснутую чашку слезы и слюну людей окрестных, из детей взяла невинных самых — девочку и мальчика — па помощь. С ними Шарагшахан сотворила действо прнношенья: усадила их и то, что собирала в чашке, поднесла творцам судеб и жизни — старшему из тэнгри Хан Хнрмасу, Шутэгтэ бурхану и, конечно бабушке Манзан Гурмэ, взрастившей тысячу небесных великанов, тысячу властительных бурханов. Подношенье Шарагшахан к небу поднялось и ко дворцу прилипло Хан Хирмаса — бело-серебристый тот дворец главнейшего из тэнгри наклонился к северо-востоку. Хан Хирмас Манзан Гурмэ поведал, что с его жилищем приключилось. Бабушка Манзан Гурмэ раскрыла Книгу Судеб — и сказала Книга, что для ханов тугэшннскнх нынче страшное настало время: вскоре может род великий их прерваться, потому что за день в Среднем замби лошадей по тысяче сдыхает, потому что за ночь в Среднем замби мрет по тысяче простой народ, — всем конец от засухи грядет
вернуться

38

Насаранги (в ориг. вариант: Насарай тэнгри) — один из злых небожителей.

вернуться

39

Архан — чудовище, стремящееся поглотить солнце и луну.

вернуться

40

Лосон дал ай (в ориг. варианты: Лосото, Лобсон, далее — Уга Лосон) — Хозяин моря и вообще всех вод, могущественное божество.

вернуться

41

Гора Сумэр (Сумбэр) — мифическая гора тюрко-монгольской космогонии, стоящая в центре земли.

вернуться

42

Орголи Саган (букв. Рогатый белый зверь) — Хозяин тайги и вообще лесов.

вернуться

43

Сторона за страною смерти — мифическая местность в эпосе.

вернуться

44

Ширэм Мината — злой дух с железным кнутом, живет в мифической стране по ту сторону земли (страны) смерти, один из самых страшных существ в эпосе.

вернуться

45

Абарга Сэсэм (в ориг. Абарга Сэсэн мангадхай; Абарга — исполин, Сэсэн — умный) — одно из чудовищ бурятского эпоса. “В монгольской ‘Тэсэриаде” Абарга Сэсэну соответствует черно-пестрый тигр” (А. У).

вернуться

46

Мангадхай (от монг. мангус — чудовище) — антропоморфный, обычно многоголовый персонаж бурятского эпоса, всегда враждебный человеку. По иным версиям, мангадхай — иноплеменник, потому принимает черты и повадки не свойственные бурятскому типу человека и его поведения.

вернуться

47

Три Енхобой — сестры-мангадхайки, вредоносные существа, хранительницы душ своих родственников и соплеменников.

вернуться

48

Лобсогой (в ориг. вариант имени: Лобсогодой черный мангадхай) — иноплеменник. А. У — “Образ Лобсогоя относится к древнейшим в эпосе бурят. Лобсогой в эхирит-булагатских ульгэрах бывает вооружен широким топором и дубиной”.

вернуться

49

Морэн (в ориг. Морэн гол) — мифическая местность.

вернуться

50

Мунхэ далай — Вечное море, мифическое море в эпосе.

вернуться

51

Xатан (в ориг. Хатан гол; здесь, возможно, от одного из значений “хатан” царственная) — мифическая местность, в ульгэре — долина, где располагались земли Гэсэра. См. также примеч. 12 к главе 15.

вернуться

52

Xара далай (букв. Черное или Могучее, Огромное) — мифическое море в эпосе.

вернуться

53

Найжан (в ориг. Найжан гол) — мифическая местность.

вернуться

54

Тугэшинские ханы — три тибетских хана.

вернуться

55

Дэгэл — верхняя одежда, род халата.

вернуться

56

Саргал нойон (в ориг. Саргал нойон хан; нойон — господин, но может быть и глава рода) — будущий земной дядя и приемный отец Гэсэра, воспитавший его с младенчества.

вернуться

57

Стрело-синей масти (букв, стрело-синий конь) — небесный оттенок масти коня, а также характеристика: быстр как стрела.

вернуться

58

Хара Сотой (в ориг. Хара Сотой хан) — младший земной дядя Гэсэра, отрицательный персонаж.

вернуться

59

Сэнгэлэн (в ориг. Сэнгэлэн хан) — земной отец по второму рождению Гэсэра. А. У. — “У бурят считается счастливым и богатым тот, кто имеет много детей”.

вернуться

60

Шарагшахан — в эпосе чаше шаманов действуют женщины-шаманки, представительницы раннего шаманства, корнями своими уходящего в матриархат.