Выбрать главу
И возликовали тугэшннцы, и воззвали к небу и к бурханам, и возрадовались, что удачу ухватить они за хвост сумели. И пошли искать Абай Гэсэра, чтобы разделить с ним ликованье и отпраздновать свою победу. А Гэсэр в то время с Лобсогоем только лишь расправился и бросил тело на съедение собакам. И когда воители к Гэсэру подступили, чтобы звать на праздник, он сказал им в тягостном раздумье: “Сколько ни стараюсь, не могу Лобсогоя черного добить! Если нам нельзя его убить, надо в подземелье заточить! И поставить крепких сторожей в панцирях железных у дверей! Пусть бы каждый раз, как Лобсогой выползет опять из-под земли, те стальными стрелами его побивали — и назад его загоняли в холод, в тишь и мрак, чтоб оттуда наш заклятый враг выбраться на свет не смог никак!” Так и поступили с Лобсогоем: бросив мангадхая в подземелье, сторожей поставили у входа. И Гэсзр им наказал: “Как только выбраться попробует — стреляйте, копьями обратно загоняйте!”
Победителя свою победу понимали как венец похода, потому на землях Лобсогоя родники они позамутили, травы на лугах поистоптали, все его кочевья позорили. Табуны и скот его согнали, злато с серебром его собрали, — и все это длинным караваном двинулось домой с горы на гору. Хоть сложны, опасны переправы, путники одолевают реку'; хоть долга, извилиста дорога, путники к своей приходят цели, что страною жаворонков звали, где Мунхэ далай катало волны, где река Хатан в большой долине у дворцов Гэсэра протекала, где родня героев поджидала.
До низовьев солнечной долины докатился слух о приближенье доблестного воинства Гэсэра, и Алма Мэргэн, поняв, что едет муж ее домой как победитель с баторами, с воинством, с добычей, встретила их с радостью великой. И Абай Гэсэр сказал: “Теперь, однако, наступило время благодати!” — и убрал в чехлы свое оружье, и подальше спрятал лук и стрелы. Воинство Алма Мэргэн кормила не жалея сил и угощений: мерой с гору мяса наварила, мерой с озеро архи дала, — все, что в доме было, собрала.
В золотой свой барабан ударив, с севера соседей пригласивши, в барабан серебряный ударив, с юга пригласив к себе соседей, сам Абай Гэсэр встречал прибывших на победный пир — на славный праздник. Восемь дней веселье продолжалось, девять дней округа вся гудела, на десятый гости похмелились, по своим улусам удалились — долго помнили, как веселились.

54. Поход на Ширэм Минату

Как Гэсэр спустился в Средний замби, как над ханами воссел он старшим, как искоренять он зло принялся, как изничтожать он стал коварных, как продолжил истреблять жестоких, как беззлобных защищал от сильных, как безвинных отделял от злобных, так и оказалось, что остался изо всех чудовищ вредоносных лишь один — шулма[200] Ширэм Мината[201]. Проживал он за Страною Смерти, а ходил всегда с кнутом чугунным и считался злом непобедимым, супротивником необоримым.
И созвал Абай Гэсэр всех ближних, и сказал: “Пришла пора сразиться нам с Ширэм Минатой — злым шулмою, кто всегда с кнутом чугунным ходит, а живет он за Страною Смерти. Если далека туда дорога, если реки широки, то надо обстоятельно, с умом собраться!” Согласились баторы с Гэсэром, и Абай Гэсэр по Книге Судеб стал гадать — вычитывать, что будет, если воевать с Ширэм Мннатон. Книга Судеб так ему сказала: “Если победишь, то в одиночку. Если сам врага не одолеешь, то тебе помочь никто не в силах: баторы побить шулму не смогут, да и силы Неба не помогут”.
вернуться

200

Шулма (сравнимо с тувинск. “шулбус”, алтайск. “чулмыс") — злой дух, иногда когтистый и косматый оборотень, всегда враждебный людям.

вернуться

201

Ширэм Мината — могущественный злой дух сказаний о Гэсэре, живущий за пределами жизни и смерти. См. также примем. 9 к главе 5.