Выбрать главу

По свидетельству античного писателя Макробия, ещё раньше «Поллион, так как Август написал на него фесценнины, — а это было во времена триумвиров — сказал: «Но я молчу. Не легко ведь написать фесценнины на того, кто может объявить тебя вне закона»»[175].

Азиний Поллион был не только блестящим военачальником, но и талантливым поэтом, оратором, драматургом, критиком и историком. Ещё в юности он поддерживал дружеские отношения с поэтом Катуллом[176] и другими «поэтами-неотериками», писал буколические и эротические стихотворения, а затем и трагедии, которые шли на сцене и пользовались некоторым успехом[177]. Но более всего Поллион был известен как знаменитейший оратор своего времени[178]. Сохранились названия примерно восьми его речей, среди которых наиболее известны следующие: «В защиту наследников Урбинии», «В защиту Скавра», «Против Луция Мунация Планка», «В защиту Луция Иония Аспрената».

По мнению философа Сенеки, Поллион — «незаурядный» оратор, но слог у него «неровный, скачущий, обрывающийся на тех местах, где меньше всего ждёшь», а речь «летит стремглав, за изъятием немногих мест, построенных по заданной мере и единому образцу»[179]. Историк Тацит, указывая на его архаический стиль, писал, что «Азиний, хотя и родился уже не в столь отдалённое от нас время, кажется мне трудившимся в пору Менения и Аппия. А уж Пакувию и Акцию он подражал не только в своих трагедиях, но и в речах, — настолько он угловат и сух»[180]. Ему вторит ритор Марк Фабий Квинтилиан, считавший, что «в Азинии Поллионе много изобретения; рачительность в высочайшей степени, так что некоторые находят её уже безмерною: довольно расположения и силы; но от красоты и сладости Цицерона отстоит он так далеко, как будто жил прежде его целым веком»[181].

Азиний Поллион был известен и как историк. Главный его труд — это «История» в семнадцати книгах, от которой, к сожалению, сохранились лишь небольшие отрывки. В этом произведении излагалась история гражданских войн начиная с 60‑го и примерно до 42 года[182]. Поэт Гораций, друживший с Поллионом, посвятил ему одну из своих од, в которой так пишет об этом произведении:

Времён Метелла распри гражданские, Причина войн, их ход, преступления, Игра судьбы, вождей союзы, Страшные гражданам, и оружье, Неотомщённой кровью залитое, — Об этом ныне с гордой отвагою Ты пишешь, по огню ступая, Что под золою обманно тлеет[183].

Действительно, поскольку Поллион как очевидец писал о гражданской войне, многие участники которой были ещё живы, ему нужно было быть очень осторожным. Однако известно, что он в своём сочинении старался подойти максимально объективно к описанию недавних событий, даже невзирая на лица. Например, он положительно оценивал деятельность Марка Брута и Кассия — убийц Цезаря и личных врагов Октавиана. Впоследствии его «История» пользовалась популярностью и служила источником для Светония, Тацита, Аппиана, Плутарха и других античных писателей[184].

Известно, что Азиний Поллион увлекался литературной критикой. В основном его интересовали исторические труды Саллюстия, Юлия Цезаря, Тита Ливия, а также сочинения Цицерона[185]. Особенно критиковал он «Записки» Цезаря. По словам Светония, «Азиний Поллион находит, что они написаны без должной тщательности и заботы об истине: многое, что делали другие, Цезарь напрасно принимал на веру, и многое, что делал он сам, он умышленно или по забывчивости изображает превратно; впрочем, Поллион полагает, что он переделал бы их и исправил»[186].

Поллион вёл обширную переписку, от которой, к сожалению, сохранилось всего три письма Цицерону, написанные в Испании в городе Кордубе весной 43 года[187]. Из их содержания видно, что Поллион был сторонником республиканцев и ярым противником единовластия, несмотря на то, что ранее являлся соратником Юлия Цезаря. «Если дело идёт к тому, чтобы всё снова было во власти одного, объявляю себя недругом ему, кто бы он ни был, и не существует опасности, которую бы я, сражаясь за свободу, стал избегать или отвращать мольбами», — писал он Цицерону в марте 43 года[188].

вернуться

175

Макробий. Сатурналии. II. 4. 21.

вернуться

176

Катулл. 12. 6.

вернуться

177

Плиний Младший. Письма. V. 3. 5; Цицерон. Письма к близким. X. 32. 5; Вергилий. Буколики. VIII. 10; III. 86; Гораций. Оды. II. 1. 9-12; Сатиры. I. 10. 42; Тацит. Диалог об ораторах. 12, 21.

вернуться

178

Квинтилиан. 1.8. 11; IV. 1. И; VI. 1. 21; X. 2. 25; XII. 11.28; Веллей Патеркул. II. 36. 2; Тацит. Диалог об ораторах. 15, 17, 21, 25, 38; Анналы. XI. 6.

вернуться

179

Сенека. Письма. С. 7-9.

вернуться

180

Тацит. Диалог об ораторах. 21.

вернуться

181

Квинтилиан. X. 1. 113.

вернуться

182

Сенека Старший. Свазории. VI. 14-15, 24-25; Светоний. О грамматиках. 10; Тацит. Анналы. IV. 34.

вернуться

183

Гораций. Оды. II. 1. 1-8.

вернуться

184

Плутарх. Помпей. 72; Цезарь. 46; Светоний. Божественный Юлий. 30. 4; 55. 4; 56. 4; Аппиан. Гражданские войны. II. 82; Тацит. Анналы. IV. 34; Валерий Максим. VIII. 13. 4.

вернуться

185

Светоний. О грамматиках. 10; Авл Геллий. X. 26; Квинтилиан. I. 5. 56; VIII. 1. 3; XII. 1. 22; Сенека Старший. Контроверсии. IV. Предисловие. 3.

вернуться

186

Светоний. Божественный Юлий. 56. 4.

вернуться

187

Цицерон. Письма к близким. X. 31-33; Ср.: Цицерон. Письма к Аттику. XII. 38. 2.

вернуться

188

Там же. X. 31. 3.