Выбрать главу

Греха ненависть

За любовь благостини ненавидят злаго, иже суть хранители жития добраго. Злии паки не грешат, егда убоятся, да не от имущих власть законно казнятся.

Страсть блуда

Огнь есть во человецех страсть блуда сквернаго, тело и душу паляй страстника беднаго. Вещь поджигающая есть пресыщение, пламень его бывает ума кичение. Искра — злая беседа, огнь сей возжигает, иже, яко дым горкий, злу славу раждает. По нем же пепел скверный — нечистота злая, ея же конец вечный геенна вечная.

Палеографическое описание рукописей «Вертограда многоцветного»

Текст «Вертограда многоцветного» представлен в трех рукописях — автографе и двух писцовых списках. Исследование их состава в соотнесенности с палеографическими данными и источниками, использованными Симеоном (см. в настоящем томе раздел Table of Sources), проливает свет на историю создания произведения, позволяя установить последовательность этапов авторской и редакторской работы, что не может не оказывать существенного влияния на глубину постижения смысла произведения, тем более, что речь идет о тексте, имеющем богатую и сложную творческую историю.

Опыт ее изучения подтверждает особую значимость авторской рукописи «Вертограда», имеющий приоритет перед писцовыми списками для понимания авторского замысла, генезиса текста и его многосоставной композиции.

Авторская рукопись

Авторская рукопись «Вертограда многоцветного» (в настоящем издании обозначена как рукопись А) хранится в Государственном Историческом музее (Москва) в собрании рукописей Синодальной (Патриаршей) библиотеки, под № 659.

После смерти Симеона Полоцкого (1680) эта рукопись перешла в составе библиотеки и личного архива писателя к его ученику, другу и душеприказчику Сильвестру Медведеву[104]. После его ареста в сентябре 1689 г. в связи с обвинением в участии в заговоре Ф. Шакловитого среди конфискованного у Медведева имущества оказались и хранившиеся у него книги и рукописи Симеона. При изъятии на них была составлена опись, однако в ней автограф не значится. Дело в том, что не все конфискованные книги были тогда описаны, о чем со всей очевидностью свидетельствует указ патриарха Адриана от 5 мая 1700 г. произвести опись[105] сундука с книгами бывшего старца Силвестра Медведева, которой сундук с теми книгами в патриаршей ризной казне поставлен в прошлых годех при бывшем ризничем иеродиаконе Тихане без описи. Ныне в том сундуке те книги пересмотрены и переписаны и отданы все налицо новому ризничему иеродиакону Филарету»[106].

Среди найденных в сундуке 39 печатных и рукописных книг[107] оказалась и авторская рукопись «Вертограда», о которой в описи, датированной уже 1701 г., сказано: «Книга писаны вирши о всяких разных делах писана белоруски, в переплете в красной коже»[108]. Рукопись описана здесь в соответствии с записью на ее первом листе: «Книга виршами писана о всяких разных делах». В данной описи каждая рукопись Симеона Полоцкого сопровождается определением «писана белоруски». «Красной кожей» назывался сафьян, окрашенный в красновато-коричневый (или темно-бордовый) цвет («бораны красные»)[109], переплет именно такого цвета имеет авторская рукопись «Вертограда».

Автограф продолжает значиться среди книг «в полдесть», в разделе «Книги ж в сундуке» в описях Патриаршей ризницы и библиотеки 1709 г.[110], 1718 г. (под № 716)[111], 1727 г.[112], 1735 г.[113], 1749 г. (под № 709)[114]. Судя по описи 1754 г., рукопись была включена в общий состав книг Синодальной (Патриаршей) библиотеки, систематизированных в алфавитном порядке названий, в связи с чем переместилась под № 439[115]. В описи второй половины XVIII в. она получила новую характеристику: «Того ж Симеона Полоцкаго собрание стихов на разные материи, которых оглавление по алфавиту положено в конце книги сея с означением листов, писана скорописью, его же рукой». Авторской рукописи «Вертограда» был присвоен № 536[116], сохранявшийся за ней до 1817 г., когда по новому «Каталогу Патриаршей библиотеки» она получила № 659[117] — шифр, под которым автограф значится до сих пор.

вернуться

104

Симеон завещал своему «возлюбленному ученику»: «рублев тридесять и шубу лисью, и писма моя» (ГИМ. собр. Уварова, № 247. Л 15; И Татарский. Симеон Полоцкий: Его жизнь и деятельность. Опыт исследования по истории просвещения и внутренней церковной жизни во вторую половину XVII века. М.. 1886. С. 325).

вернуться

105

См.: Книги переписныя книгам, которыя по указу патриарха в нынешнем во 198-м году сентября в день переписаны в Спасском монастыре за Иконным рядом, подле церкви в верхней кладовой полатке / Сообщ. И.Е. Забелиным // Временник имп. Московского общества истории и древностей российских. М.. 1853. Кн. Iб. Смесь. С. 53—67.

вернуться

106

ГИМ. Син 95 (Опись 1701 г.). Л. 199 об.

вернуться

107

Савва, архимандрит. Указатель для обозрения Московской Патриаршей (ныне Синодальной) библиотеки. 2-е изд. М . 1858. С. 13—14.

вернуться

108

ГИМ, Син 95. Л. 201 об.-. А. Викторов. Описание записных книг и бумаг старинных Дворцовых приказов. М.. 1883. Вып. 2. С. 635—636.

вернуться

109

Е.В. Лукьянова. Старопечатные книги и архив Московского Печатного двора / / Московские кирилловские издания XVI—XVII вв. в собраниях РГАДА. Каталог. М., 1996. Вып. 1. 1556—1625. С. 30.

вернуться

110

ГИМ. Син 94. Л. 176.

вернуться

111

См.: М. Полуденский. Описание Патриаршей библиотеки 1718 года. Копия с росписи книгам, которые обретаются в Патриаршей ризнице / / Русский архив. 1864. Приложение. М.. 1864. Стб. 42. После упразднения патриаршества в 1721 г. Патриаршая библиотека вместе с ризницей перешли в ведение Святейшего Синода, и собрание рукописей получило по принадлежности наименование Синодального.

вернуться

112

ГИМ. Син 1046. Л. 254.

вернуться

113

ГИМ. Син 1047. Л. 267

вернуться

114

ГИМ. Син 1048. Л. 251.

вернуться

115

ГИМ. Син 1205. Л. 485.

вернуться

116

ГИМ. Син 1206. Л. 269 об.

вернуться

117

ГИМ. Син 1208. Л. 283 (с пометой «536 старый»); см. также опись 1823 г. «Новый каталог греческих и русских рукописей Синодального собрания» (ГИМ. Син 1209. Л. 318: N659 — «по новому каталогу »; № 536 — «по старому каталогу и реестрам»).