Вирши

ПЕСЕНКА О СМЕРТИ [263]

Прекрасное творение по образу и подобию Бога,
Ты ведь — беспечно, хотя тебе отовсюду тревога —
Огонь и земля, вода и воздух —
постоянно терзает.
Ты веришь молодости, будто красивой воде,
Взгляни же на деревья и цветы в саду,
Как их топор с быстроострой косой
под корень секут.
Кедр и дуб рослый с малорослой травою
Одинаково становятся времени едою.
Гибкость ее, твердость их не спасет,
всех время сломит.
Чему ты веришь и кому беспечно? —
Знай же, предстоит тебе умереть непременно,
Долг то неизбывный, хотя бы и с Богом ты ходил
или от королей родился.
Знаешь, придет Енох[264] из райских кущей,
Чтобы заплатили тот долг смертный:
Из королей ли кто происходит или из простых людей,
с этого света всяк выманится.
Снимет короны, с престола ссадит,
Вырвет скипетр смерть, в гроб сведет.
На три локтя уходит в нем в землю
королевский род.
Что ж более, чем нищие, получите вы,
Которые королевствами и миром владеете:
В ту же землю пойдешь, тот же червь в тело
вопьется смело.
А посему прояви себя: если правил
Ты верно королевством, которое во власти имел,
То по заслугам воздастся награда
на вечные времена.
Княжеские митры, символы святости, епископские,
Гетманские знаки смерть складывает в кучу:
Трудно отличить будет кость от кости,
но — не злости,
Ибо каждый там свое понесет бремя.
Ах, сокрыт, Боже, сокрыт суд твой:
Там мысли, слова и все дела
получат надлежащую награду.
Мужественный кавалер, отважные наездники
Заполнят площадь и славные солдаты,
Где закружится кровью несытая
злая Амазонка.
Латы, палаши[265], трофейное оружие
Она заберет, сверх того и — бездушные трупы.
А души, Бог знает, под какую опеку
пойдут на веки.
Кто красноречием своим гордится
Или наукой владеет Платона,
Не поможет тому ни сладкая речь,
ни мудрые слова.
Хитрый лекарь, что других врачуешь —
Здоровье, а своей болезни не чуешь? —
Уж ежедневно смерть с тобою рядом,
помоги же себе.
Архитектор, что, людям дворцы
Строя, роняешь пот обильный от такой работы?
Вспомни о себе и гроб для своих костей
строй скорей.
Музы с Парнаса и милые Камены[266],
Перепишите ученикам свои горестные плачи,
Чтобы в своих писаниях они о смерти помнили
и Богу бы служили.
Богач роскошный, сколько имеешь оцененных
В золоте сокровищ несметных,—
Умрешь и все после себя оставишь,
когда в гроб ляжешь.
Должен будешь однако отчитаться за все,
Хорошо ли ты употреблял это богатство,
А если недостойно, тогда с богатством непременно
быть тебе в огне вечном.
Всякий человек, как бы ты не жил,
Помни, что умрешь — ешь ты или пьешь:
Недолго счастье наслаждений продлится,
оно быстро исчезает.
День за днем плывет, как в реке вода,
Не восполнить, поверь мне, этот убыток:
Завтра ненадежно, и сегодня до вечера —
не твои совсем.
Живи с Богом теперь, пока час не пробьет,
Когда душа твоя с телом в порт приплывет,
Который есть небо, там будешь беззаботно
покоиться вечно.
Дай же нам, Христос, познать мира измены
И, твоего здравого послушав совета,
Пренебречь миром, тебе служить,
в небе царствовать.
Аминь.

NAGROBEK (PLASKOWICKIEMU)

1

Tu Jerzy Plaskowicki złożył swoje kości.
Prosi, westchni zań k Bogu, modląc o litości.
Zabit od rozbójników, zmartwychwstania czeka,
Ach, nie mija śmierć sroga żadnego człowieka.

2

Jerzy Plaskowicki tu jest pogrzebiony,
Zabity rozbojem szlachcic urodzony,
Prosi was o modły o zbawienie duszę,
Mowiąć: żyjcie zdrowi, ja gnić w grobie muszę.

3

Rodem, sławą, postawą dobrze znamienity
Przez rozboj od śmiertelnej kosy jest pożyty
Heorhi Plaskowicki położon w tym grobie,
Módl Boga za niego, a o grobie myśl sobie.

263

В средневековой Европе, особенно в XIV в., становится популярной тема «триумфа Смерти», «плясок Смерти», которая нашла самое широкое отражение в изобразительном искусстве и в литературе. «Песенка о смерти» Симеона создана в духе именно этой традиции, получившей дальнейшую разработку в барочной литературе XVII столетия.

264

Енох — согласно второй библейской версии (Бытие, V. 1—24), потомок Адама от его сына Сифа, отец Мафусаила и прадед Ноя. Библейские слова «И ходил Енох пред Богом, и не стало его, потому что Бог взял его» в христианской традиции истолковываются в том смысле, что Енох был взят Богом живым на небо и пребывает в раю.

265

...палаш — холодное оружие с длинным прямым обоюдоострым клинком, вкладываемым в ножны.

266

Музы с Парнаса и милые Камены...— (древнерим. миф.) девять дочерей Юпитера и Мнемосины, каковая считалась богиней памяти; они же — богини искусств и наук. Камены отождествлялись римлянами с музами. Парнас — двувершинная гора в Фокиде, у подножия которой находились посвященные Апполону и Музам Дельфы и Кастальский священный источник.