Выбрать главу

ОТ СЛУЖАЩИХ

[1]
Божие Слово,— им же мир создася, днесь сокращено в мире показася. Непостижное зело умалися и в яслях скотских малых воместися: нас исправляет, да будем словесни, не к тому перстни паче же небесни. С небес сие Слово к нам низходит, перстныя люди на небо возводит. За плоть божеству нас си сообщает, рабы тмы в сыны света прелагает. Алфа, омега, Слово се речеся[364], Адам о-микрон[365] им с нами спасеся. Чюжд образ чести в нас доселе бяше, днесь честен яко Словом подписаше. Бог-Отец своим тем же убо в небе, даст место ему, яко точну себе. Божий ты образ, царю Алексие, и написася в тебе слово сие, в скрижалех сердца: лепо убо чтити, аз яко царю усердно служити. Образ есть божий и плод твого чрева, светлый Алексий,— благ плод блага древа. А образ цветы добро украшенны, бисерми делес благих упещренный, Богу во славу ныне нам рожденну, иже да даст вам милость божественну. Еже лет много крепко, славно жити и в небе место светло получити. Того вседушно раб ваш вам желаю, себе с поклоном у стоп полагаю.
[2]
Равне и аз вам желатель, да даст Христос всех создатель. Вашей царстей зде державе долго жити в светлой славе; Подаст враги побеждати, царство в мире устрояти. Дажд, о Христе, днесь рожденный миру мир твой божественный, Даждь церкви лета многа, молим тебе щедра Бога. И пресветлу его Сыну даруй венец зде и выну. Вся им блага изволь дати по премнозей благодати. Сих вам верно аз желаю, щедрот ваших к себе чаю.
[3]
Превечный Бог наш, вселенный создатель, умов небесных и всех обладатель, велию любовь свою нам являет, о спасении нашем промышляет странным образом: се бо воплотися и от девицы чистыя родися. Иже прежде век от отца рожденный, плоть восприял есть сый невещественыи; Хотя нас плотских на дух пременити, еже не плотско, но духовне жити да тако чада Бога жива будем, о Бозе, в Бозе и с Богом пребудем. С Богом мы ныне, ибо Бог есть с нами, лежай в вертепе, повит пеленами. Вселися он в ны: а мы в онь вселени, тако из сети смерти свобождени. Что убо на ны враг может успети, егда Бог с нами, не может и зрети. Бог есть с тобою, царю претишайшый[366], радуйся убо, монархо блажайшый. Ныне он духом в тебе ся раждает и в сердцы паче яслей почивает. С Богом же всяка благодать бывает, юже святый дух в сердца посылает. Та сохранит тя крепка, цела, здрава,— с Христом пребудет вовек твоя слава. Христос-Господь сил, он даст силу тебе, Он же — царь мира — даст мир зде и в небе. Он есть и жизнь всех,— даст ти долго жити, Купно с тобою и царицы быти, Благородныя он ваши сыновы благословити выну есть готовы. Тако ж царевнам вся зде благодати хощет и в небе венец вечный дати. Сих благ аз раб ваш верно вам желаю, себе под нози ваши подлагаю, То изъявствуя, яко хощу быти, присно вам верен и рад есмь служити. Вы же изволте на нас призирати, щадите в светлой вашей благодати.
[4]
Новая радость мир возвеселяет, новое солнце род наш просвещает. Плачь бе во мире от начала веков, яко падеся всех лик человеков. Тма бе повсюду не просветимая, от всех человек не изменимая: путь до светлаго погубися неба, глад бе во мире, без небесна хлеба вси умираху: вместо райска града водими бяху в плен подземна ада. Поболе о том Бог всемилостивый, во славу свою весь мир сотворивый. Се ныне темность во свет прелагает, слезы на радость верных изменяет. Весь род наш падший изволил подъяти, егда восхоте плоть нашу прияти. Высоко ныне человек вознесеся, егда со словом божиим спряжеся. То яко солнце, вся ны просвещает, яко животный хлеб, гладных питает. Сам путь он нам бысть, да по нем шествуем и в небе царство вечно наследствуем. Дает свободу от ада проклята, и населяет в странах града свята. Чесого деля церковь торжествует и весь лик верных пресветло ликует Изрядне, еже православный царю, многих царств и княжеств верный государю. Твоей светлости, верных всех началу, прилична радость Богу во похвалу новорожденну и чистей девице, без мужа рождыней. Радуйся убо светло, веселися, новорожденну Христу поклонися. Он тя изволит выну возвыжшати, даст ти и в небе вечно царствовати; печали твоя на радость преложит и вся благая в державе умножит; даст лета многа, щастие и славу, разширит зело царску ти державу, чесого верно аз раб твой желаю, с поклоном низким к ногам припадаю. Моля, да мене раба си щадиши, лица от мене да не отвратиши. Аз же всеверно имам работати, живот мой за тя готов полагати.
вернуться

364

Алфа, омега, Слово се речеся...— «альфа» и «омега» — начальная и конечная буквы греческого алфавита. В христианстве — одно из символических обозначений божества как начала и смысла бытия («Я есмь Альфа и Омега, начало и конец — Откровение Иоанна Богослова, 1, 8).

вернуться

365

Адам о-микрон — греческая буква «о-микрон» использовалась в качестве буквенного обозначения «ноля». В книге своих проповедей «Обед Душевный» Симеон называет «о-микрон» символом смирения: «мафематици смирения письменем о-микрон... изобразуют...» (л. 155).

вернуться

366

...царю претишайший...— имеется в виду царь Алексей Михайлович. Эпитет «тишайший», включавшийся в его титул, являлся традиционным элементом титулатуры многих европейских государей.