Истине – это думать, что я, душа, живу в этом теле... Это первый шаг во взаимоотношениях с
Истиной.
Какой второй? Второй еще интереснее. Это думать, что я, душа, нахожусь в этом теле и
рядом со мной находится сверхдуша – Абсолютная Истина. И тут возникает желание сделать
третий шаг. Какой? Это найти Абсолютную Истину, которая оказывается в 10 сантиметрах от
меня.
Как все ищут друг друга? Кричат: Ау! Так и йог, который ищет Истину в своем сердце, начинает повторять мантру АУМ. И когда мы повторяем эту мантру, наша душа и
Абсолютная Истина поворачиваются лицом друг к другу, и происходит радость встречи. И
первая эмоция такой встречи – шанта-раса. Мы успокаиваемся, понимая, что Истина не
просто где-то рядом, она рядом со мной и не оставит меня никогда. Приходит успокоение, которого человек никогда в своей жизни не ощущал.
2. Дасья-раса – служение или забота. Об истине можно заботиться!
На этом уровне человек не только хочет быть чистым и возвышенным, они не просто хочет
быть рядом с Истиной, ему начинает хотеться что-то сделать для других. Он уже понимает, что в этом мире все имеет какой-то план и стремится стать частью этого плана. Истина – это
забота, проявленная ко всему живому и не живому. И человек, начинающий познавать истину
на этом этапе, тоже старается заботиться обо всех и обо всем, что его окружает. Одним
словом, дасья – это деятельное духовное развитие. До этого было только размышление, а
теперь человек хочет что-то совершить ради Истины!
На этом уровне человек принимает Бога как своего покровителя и старается сделать все, что
тот попросит. Он понимает, что наилучшим служением Богу будет его забота о других детях
Бога. Забота – признак развития. Хотите развиваться – заботьтесь. Это тот моторчик, который
заставляет нашу лодку плыть против течения этого мира, которое состоит из эксплуатации и
насилия, эгоизма и лени.
И самое главное, что на этом уровне человек становится учеником. Он готов принимать все
наставления своего учителя и радостно им следовать Это наполняет его жизнь особым
вкусом. Самостоятельность дает почувствовать вкус глупости, а желание следовать за
уважаемым учителем наполнит нашу жизнь вкусом мудрости. Поэтому на этот уровень
невозможно встать в одиночку и своими силами – необходимо принять духовного учителя. И
как его узнать? Он уже стоит на этой платформе – заботится обо всех окружающих, неся им
знание об Абсолютной Истине.
Служение – это умение пожертвовать собой ради счастья наших близких. И это дает такой
вкус, что обычно на этом уровне человек раз и навсегда оставляет все свои дурные привычки
и глупые привязанности. Настроение взаимозаботы – это уже запредельные вибрации для
человека. Фактически, находясь в такой атмосфере, мы уже живем не на Земле, а в
параллельном мире, который называется Вайкунтха. Вайкунтха – это место, где все заботятся
друг о друге и преклоняются перед величием Абсолютной Истины.
Для того, чтобы встать на этот уровень, необходимо изучить такое ведическое произведение, как "Рамаяна". Это и будет первым шагом на пути к пониманию своих отношений с
Абсолютной Истиной.
3. Сакхья – дружба. С Истиной можно дружить!
На уровне дружеских отношений появляется ощущение того, что Истина не просто совсем
рядом, а что мы близки и понимаем друг друга. Человек осознает, что Бог – его самый
лучший друг. Что это значит? Это значит, что Бог-друг никогда не даст своему человеку-
другу того, что ему повредит. А значит, что человек перестает от Бога что-то требовать, просить или обижаться за то, что ему чего-то не хватает.
Это значит, что мы перестали бояться истину. До этого уровня мы боялись близко подходить
к ней, но теперь мы можем себе позволить говорить о ней открыто и безбоязненно. Такая
свобода возможна только в отношениях с другом. С любым другим человеком лучше
держаться на расстоянии, иначе будут проблемы...
Когда такие отношения становятся возможны? Тогда, когда в нашем сердце развивается
доверие. Доверие – это основа любых близких отношений. И Истине вы можете доверить все
свое сердце, и она примет его, но и со своей стороны мы должны действовать так, чтобы
Истина начала нам доверять. Это значит, что мы должны быть верными, стабильными и