- реального поведения (разрушение, устранение предмета зависти или насилие)
Поэтому если человеку изначально, в процессе воспитания, привили сознание ученика и его
устраивает этот статус - зависть не проходит даже первый этап развития. С другой стороны, ребёнка надо научить не сравнивать других с собой, а благодарить. Ребёнок должен
научиться сразу говорить слово "спасибо", а не думать "а за что, собственно говоря", "что он
для меня такого сделал?". В этом, кстати, смысл школьной формы, она устраняет эффект
сравнения себя с другими. Если зависть не укоренится в сердце ребёнка с малолетства, потом
проще будет с ней работать и жить.
Другой интересный метод, разработанный несколько тысячелетий назад, - это знание и
исполнение своих обязанностей. Сомнительная идея всех уровнять - мешает исполнять свои
обязанности. Так яд зависти разливается по социальному организму. Этот мир - место для
демократии, потому что в основе демократии лежит зависть. Учитель и ученик, старший и
младший, руководитель и подчинённый не могут одинаково относиться друг к другу.
Демократия - это прямой путь к деградации.
Притча
Солнце и Луна вначале одинаково ярко и сильно освещали землю. Но Луна захотела
первенствовать.
- Господи! - сказала она. - Нехорошо, что свет солнца равен моему свету, так как никто
теперь не может отличить Солнце от Луны.
- Хорошо же! - изрёк Всевышний. - Отныне всякий отличит вас, ибо за твою спесь и
зависть я уменьшаю твой свет.
Пять вещей, которые разрушают мир: зависть, безбожие под вывеской религии, отречение от
своих обязанностей, несправедливые войны и напрасная трата денег и других энергий.
Особенно разрушителен завистливый человек в одежде практикующего духовное развитие.
Он огорчается, когда видит успехи другого развивающегося. Такого человека называют
"Кали-чела" - это человек, одетый в духовное, но с завистью в сердце.
Зависть не даёт нам увидеть хорошее в другом человеке, а значит, мы не видим вокруг себя
учителей и не можем учиться и развиваться. А для того, чтобы понять, есть у нас зависть или
нет, надо оказаться в обществе независтливого человека. Это и больно, и полезно, поэтому не
каждый на это решится, но без этого развиваться просто невозможно.
И в конце концов, зависть - чувство, что я сам могу сделать всё и мне никто не нужен.
Поэтому чем больше мы делаем, тем меньше зависти остаётся в нашем сердце, так как всё
понятнее становится собственная беспомощность и ошибочность. Работать надо - труд лечит
от зависти....
Притча
В кузнице отремонтировали две сохи. Они выглядели одинаково. Одна из них осталась
стоять в углу сарая. Её жизнь была легче, чем жизнь другой сохи, которую крестьянин на
следующее утро погрузил на телегу и привёз на поле. Там она стала красивой и блестящей.
Когда обе сохи вновь встретились в сарае, они с удивлением посмотрели друг на друга. Соха, которую не употребляли в дело, была покрыта ржавчиной. С завистью она смотрела на
блестящую подругу:
- Скажи, как ты стала такой красивой? Ведь мне так хорошо было в тишине сарая стоять в
своём углу.
- Это безделье тебя изувечило, а я стала красивой от труда.
В завершение
Почему мы так много говорим о зависти? Потому что завистливый человек никогда и ни за
что не сможет понять Бога и своё предназначение. Как так может быть? Очень просто -
зависть не даёт нам увидеть тех, кто по-настоящему велик, чист и свят, а значит, мы
лишаемся возможности найти настоящего учителя, того, за кем идти. Зависть - это радоваться
тому, что вокруг все ниже нас, и неприятие того, что кто-то становится выше, а значит, путь
развития закрыт на все замки.
Да, зависть последней уходит из сердца, но когда она уходит, в сердце человека приходит
святость. Выбор за нами: всю жизнь прожить со змеёй в сердце или отказаться от всех
глупостей, зависти, гордости, вожделения и других пороков и стать святыми. Когда яд
зависти уходит из тела человека, даже на физическом плане у него пропадает плохой запах.
Зависть плохо пахнет, и не поможет никакой дезодорант, так как причина плохого запаха -
гниль в сердце...
В конце концов, зависть бесперспективна! Почему? Потому что зависть - это желание быть
первым, но место первого уже занято и никогда не освободится, потому что первый - это Бог, и он любит нас, несмотря на всю нашу зависть. А в духовном мире даже растения не