С панком я познакомился плавным переходом, как из одного класса дети переходят в другой, после альтернативной волны неформальной музыки. Конечно, под влиянием окружения. Но я иногда думаю, а если бы вокруг были бы в то время одни правые и, вспоминая стрелялки, наверное, стал бы эмарём и зарыдал. Да, думаю, музыка и окружение, вот первые семена протестной панк-культуры в моей жизни. То время было просто залито пеленой алкогольного веселья до следующей ступени и, думаю, эта ступень была одна из переломных. Мне это надоело, я не мог контролировать количества выпитого, свое поведение, и я решил остановиться. Первая попытка провалилась спустя полгода, я снова начал пить. Второй раз изменить свой образ жизни оказалось сложнее, мучения были долгими, и хочу признаться, даже спустя уже 9 лет, мне всё равно приходится бороться и каждый день делать выбор. После того, как было покончено с алкоголем, мое окружение сразу изменилось, а те друзья, с которыми бухал стали звать меня стрейтэджером[47]. Так я узнал, что есть такие люди, которые живут с особым взглядом на мир, мне эта субкультура стала опорой, поддержкой и спасением.
В это время я познакомился с такими ребятами, которые как Дедушка Мороз, делали добрые дела. Я понял для себя, что вот оно, это было как любовь с первого взгляда, как будто очутился в утробе матери. Это были люди, которые до сих пор являются моими лучшими друзьями. Они меня очень многому научили, и думаю, главным стала суть, которая очень ярко отображает панк-рок – это взаимопомощь. И как мы узнали позже, это же является одной из ступеней йоги – помогать, не ожидая ничего взамен.
– Как узнал о духовности/йоге/практиках?
Думаю, процентов 90 приходят к йоге, через путь страданий. Так же случилось и у меня. Мы с моей супругой, будучи еще не в браке, разошлись. Думаю, не стоит описывать те чувства, которые испытывал, но именно они, под руку с моими друзьями привели меня в йогу. На тот момент это было начало пути саморазвития. Мне искренне нравилось, но потом я познакомился с другой йогой, сектантской немного, на мой взгляд, но очень мощной. Там я просто прозрел, были этапы счастья, сомнения, разочарования, любви и вдохновения. Я бесконечно благодарен мастеру Шри Шри Рави Шанкару и всему, что было на пути.
– Какие результаты от этого?
Результат однозначно был положительный. Многое понял и осознал. К сожалению или к счастью, я сегодня совсем не практикую, но всегда стараюсь благодарить и жить по Знаниям, которые открыл для себя в йоге. Долго рассуждая, почему…, почему сейчас не тянет к йоге и практикам. Да, можно ответить: "нет времени", «забываю» или "появились другие заботы", но думаю всё дело не в этом. Любовь и Счастье – это то же самое, что Йога и Практики. Возможно, даже наверняка, я еще не раз сделаю пранаямы[48], бхастрику[49] и приду на курсы “счастья”[50] и йогу, но сейчас я счастлив.
Счастье – вот то зачем идут в йогу. Люди хотят ответов. Знаете, где все ответы? Они в нас самих. А именно этому учит йога, смотреть внутрь себя.
Формулы счастья нет, оно временно, как и всё в этой жизни. И это прекрасно, не правда ли?
Виталий Минаев
1. С панком и протестной культурой себя раньше идентифицировал, интересовался анархизмом, левой идеологией, на панк-музыке я вообще вырос. Но со временем становился честнее с собой и в конце концов признал, что настоящего меня в этом всём не было. Ко многим панк-музыкантам и носителям левых идей отношусь по-прежнему с теплотой и огромным уважением.
2. Духовными вопросами интересовался параллельно с протестными и левацкими, но сейчас понимаю, что в этом было гораздо больше настоящего меня. Начинал очень издалека, с Кастанеды, Ошо, потом всякий неоиндуизм, буддизм и всякое, условно говоря, «нью-эйджевское[51]» мировоззрение. Где-то на фоне чувствовал, что зарождается интерес и симпатия к православию, но это происходило на какой-то большой глубине, потому что на поверхности я критиковал религию, Церковь, высмеивал всё, с этим связанное. Но уже не так давно мне повезло встретиться с людьми очень умными, образованными и при этом глубоко верующими, ну и благодаря этому я окончательно легализовал православие внутри себя. Это совпало ещё с тем, что я очень остро нуждался в том, чтобы обрести какое-то целостное, всеохватывающее мировоззрение, это прямо как вопрос жизни и смерти для меня было на тот момент. Так что прийти в Церковь стало для меня уже очевидным шагом, чему я бесконечно рад и благодарен.
47
Straight edge (с англ. – «чёткая грань», сокращённо sXe) – это более философское ответвление панк-культуры, основой которого является идея самоконтроля, возникшее как реакция на сексуальную революцию, гедонизм и другое отсутствие воздержанности, связанное с панк-роком. В своей простейшей форме философия straight edge отрицает употребление любых алкогольных напитков, табака, также любых других наркотических веществ в целом. В некоторых случаях сюда входит ведение вегетарианского и веганского образа жизни, отказ от использования кофеиносодержащих продуктов, медикаментов и беспорядочных половых связей. Термин был заимствован из творчества музыкальной группы Minor Threat, написавшей песню под названием «Straight Edge». Основоположником этого направления считается основатель и вокалист группы Ян Маккей. (Источник: ru.wikipedia.org).
48
Праная́ма – управление праной (жизненной энергией) с помощью дыхательных упражнений в йоге. (Источник: ru.wikipedia.org).
49
Бхастрика – это разогревающая пранаяма, которая получила своё название благодаря её сходству с принципом работы кузнечных мехов (бхастры). (Источник: yogictv.ru)
50
Курс “Счастье” – один из курсов организации “Искусства жизни” для начинающих. Дает базовые понятия практики йоги, медитации, дыхательных практик для оздоровления и освобождения от стресса.
51
Нью-эйдж (англ. New Age, буквально «новая эра»), религии «нового века» – общее название совокупности различных мистических течений и движений, в основном оккультного, эзотерического и синкретического характера. (Источник: ru.wikipedia.org)