Многие «религиозники», так называемые «святые отцы», «старцы», «святые» проповедуют «смирение» и покорность судьбе и воле Бога, благоговение и страх перед его наказанием, учат «Непротивлению злу насилием», то есть отказу от борьбы: «Если тебя ударят по одной щеке – подставь другую!» (поучения Христа). Страх перед Богом который стараются вызвать «религиозники» у людей остается страхом, то есть негативной эмоцией для воина. Как говорится – дерьмо остается дерьмом. Христианская религия проповедует, что смыслом жизни человека является «спасение его души» и «Царство божие». По воинским понятиям это, так называемое «спасалово», называется «шкурным интересом», и стремлением найти для себя теплое местечко в раю, как делали во время войны всякие тыловые крысы. А смирение, которое превозносится церковниками как высшая добродетель, по военной классификации означает: отказ от борьбы, уклонение от боя, трусость, сдача в плен и предательство, сотрудничество с противником. Смирение – что означает покорность – свойственна рабам, их рабской душонке. В мусульманской религии, в Исламе есть такое понятие, выражение «сабр», что означает быть терпеливо-стойким, быть скромнее, не возвеличивать себя над другими людьми а также не быть высокомерным. Старики говорят: «Сабр бул» - будь сдержан. В переводе Корана на русский язык в некоторых изданиях, это переводится как «смирение». Это ошибочный перевод. У мусульман, у всех тюркских народов, а также всех кавказцев нет вообще такого слова и понятия как «смирение», а есть понятие (у татар) «Мескен» - жалкий, ничтожный, достойный только презрения. Также у татар есть слово «мочтэн» - человек принижающий себя в своих глазах и для окружающих. Мочтэн булма! Достоин кэшэ бул! – советуют татарки, взрослые женщины мужчинам. То есть не будь жалким, не принижай себя, будь достойным человеком!
Если опросить «религиозников» - христиан, к чему они стремятся, они говорят что ищут спасения и совершенствуют свою душу. В христианстве, в качестве идеала человека, приводят в пример невинную, кроткую, смиренную овцу, а человеческое общество сравнивают с овечьим стадом, которому нужен пастырь, чтобы пасти это стадо. Что-ж, в этом случае все эти «святоши», «старцы» и святые отцы представляют из себя «овцу, доведенную до совершенства». Они возможно добились того к чему стремились, стали овцой!
Христианская религия, хотя и была основана неглупым по видимому человеком по имени Христос, развивалась в Средневековье как религия рабов. Смирение и покорность которые они проповедуют две тысячи лет – свойственна рабам, рабам с рабской душонкой, и религия эта отражает менталитет тех народов которые находились в угнетении. Им нужна была религия, вера, которая бы оправдывала их рабское положение, и их рабскую психологию, во многом свойственным этим людям. Религия эта была основана евреями, Христос сам был евреем, в Россию и все славянские государства и народы христианство было занесено с Византии, т.е. с Европы. До этого у славян была своя религия – другая, они поклонялись различным Богам. У древних славян были свои воинские традиции и покровитель воинов – Бог Перун, которого особо чтили. В настоящее время многие люди, считающие себя православными христианами, большинстве своем следуют позитивным, хорошим заветам, заповедям и наставлениям своей религии. Следуют заветам «Люби своего ближнего», «Не убий!», «Не укради!» и т.д. также советам их религии – развивать в себе чувство «Любви», «Доброты», «Сострадания», «Милосердия». Все это конечно хорошо, но доброта и любовь свойственны также и солдату-воину, поскольку они, как и благородство – есть качества, свойства сильного духом, и для этого необязательно ходить в церковь и молиться.
У русских есть поговорка «Бог создал человека, а человек религии». Это означает что бог он может и есть – и любовь и добро, но менталитет людей, их психология и чувства людей – все они повлияли на религию народа, который его создал. Одним словом религия – есть отражение менталитета народа. Могут быть хорошие, так и негативные качества этого менталитета. Негативное – чему учит христианство, автор указал выше согласно своим взглядам на эту тематику, это «смирение», «покорность судьбе и Богу», «страхи» всякие «глюки по философии», чувство вины, самоуничижение («рабы Божьи») и прочие аспекты которые отрицательно влияют на психологию, бойцовские качества характера, мировоззрение и дух молодых и взрослых мужчин.
Достаточно послушать, что они в себе развивают:
«Смирение» - самое главное что они развивают, что означает покорность — рабское чувство. То что для воина самое важное: честь, самоуважение, отвага, чувство собственного достоинства, гордость — они называют «гордыней».
Достаточно посмотреть на их «Ориентиры» - к чему они стремятся? Их «старцы» — это «овца, доведенная до совершенства.»
Мальчишкам, молодым парням, мужчинам, защитникам своего Отечества не следует ни к коем случае следовать негативным с точки зрения военной психологии советам и наставлениям всяких попов, батюшек, «святых отцов» и прочих святош. «В церкви смрад и полумрак», «И в церкви все не так, все не так ребята», - говорил Владимир Высоцкий. По видимому он тоже хотел найти в церкви какой то смысл и направление в жизни, но понял что церковники – попы и батюшки – такие же люди как и мы, как хорошие люди так и не очень, каждый ничуть не лучше и не умнее нас. Суворов Александр Васильевич говорил своим солдатам: «Бог то он Бог, только сам будь не плох!» еще есть поговорка русская «На бога надейся, а сам не плошай!». Такой аспект как религии, автор изучал с точки зрения его влияния на психологию солдат и офицеров, на их боевой дух, бойцовские качества характера и мировоззрение. Как говорил военный теоретик Клаузевиц: «Состояние духа оказывает решительное воздействие на военные силы армий». Автор советует мальчишкам, молодежи и взрослым мужчинам брать пример и учиться со своих «Ориентиров»: Рокоссовского К.К., Жукова Г.К., Панфилова И.В., Чуйкова, А.Горбатова, Суворова и Чингисхана, Александра Матросова! С наших дедов и прадедов: солдат и офицеров Красной Армии, танкистов (которых немцы называли «Шварцен тодт», черная смерть), летчиков как Покрышкин, Кожедуб, артиллеристов, разведчиков и саперов! От того какие у тебя «Ориентиры», зависит в большой степени кем ты сам станешь в этой жизни. По сравнению со шкурными ценностями и интересами «религиозников» - Путь воина считает наивысшими качествами солдата – воина: - мужество, отвагу, воинскую доблесть, честь воина, солдатский долг перед своей Родиной и самопожертвование своей жизнью и здоровьем ради защиты своего Отечества! В своей жизни, в отношении «религиозников», в особенности христианской религии, автор советует относиться по принципу: «Не трожь дерьмо – вонять не будет!». Чингисхан в свое время поступал также, разрешал все виды религий, которых было множество в его государстве, т.е. «каждой твари по паре», а сам воспитывал своих воинов по воинским понятиям и воинским традициям, армейскому кодексу чести. Покровителем Чингисхановцев считался Бог Войны – Сульде. Для современных солдат и офицеров самое главное – это следовать воинским традициям! В отношении всяких религий, у мальчишек, молодых мужчин встает иногда выбор – следовать ли проповедям «религиозников» и идти по « Пути овцы » послушной и «смиренной» или встать на Путь воина . Автор советует прислушаться к зову своей крови – если у тебя Дух воина , волка или тигра , и в тебе течет кровь твоих предков – кочевников и воинов, гвардейцев Чингисхана или кровь воинов Евпатия Коловрата, древних воинов-славян, - ты обязательно выберешь Путь воина, будешь следовать воинским понятиям и традициям, и станешь на тропу войны, будешь готовить себя к войне (автор)