В 1922 году вулли раскопал древний город-государство Ур, который существовал на протяжении 3500 лет начиная от древней шумерской цивилизации примерно 3000 до Р.Х. и до неовавилонской империи в 500-м до нашей эры. Одно из его самых больших открытий — гробница королевы Шубад, которую по значимости, считают шумерским эквивалентом гробницы Тутанхамона. Могила оставалась нетронутой все последующие 4600 лет.
Вместе с королевой были захоронены 52 охранника, очевидно умерщвленные в ритуальных целях, что отвергает сомнение в фальсификации этой находки. Предметов было найдено так много, что одно их описание заняло 10 томов.
Их распределили в экспозиции и запасники Британского Музея в Лондоне и музея университета Пенсильвании.
Но большинство артефактов получил Национальный музей в Багдаде, из которого в 2003 году часть их бесследно исчезла, а некоторые испортили странные мародеры.
Сплошные совпадения.
При прошествии времени трудно понять, что вообще поступило на хранение в тот или иной музей. Вот на днях в запасниках австралийского музея вдруг обнаружили папирус с недостающими фрагментами книги Мертвых.
И назвали это открытием.
Это касается и артефактов, обнаруженных в помещении, в котором, судя по оставшимся разновременным "экспонатам", был… музей. Вулли сравнивал это удивительное событие с тем, как если бы, заглянув в свой платяной шкаф, вы обнаружили там древнеримскую статую.
Представьте реальное время: 2500 лет назад уже существовал музей, в котором хранились артефакты 1500-2000-летней давности. При этом Вулли посчитал часть их копиями. Это примерно так, как если бы вы сейчас посетили Пушкинский музей, где большинство античных скульптур копии. То, что найден был именно музей, следовало из надписей на глиняном цилиндре, сделанных на трех языках, в том числе шумерском.
Этот музей, древнее чудо, полное еще более древних чудес, принадлежал принцессе Эннигалди, дочери Набонида, последнего царя неовавилонской империи.
Её обязанности были традиционны для дочерей месопотамских царей — она была верховной жрицей богини луны. "кунсткамера" была построена при поддержке и поощрении её отца, любителя антиквариата и собирателя древних артефактов.
Прямых записей слов Эннигалди и Набонида на глине найдено не было, поэтому мы можем только догадываться, зачем им нужно было собрание древних древностей в Уре. Вулли подозревал, что принцесса и царь были естественными продуктами своей эпохи, одержимой величественным имперским прошлым. Царь испытывал неудержимое чувство ностальгии по давним временам, как сейчас Геннадий Андреевич ностальгирует по могучему СССР. В ретроспективе они могли узреть, с учетом амбиций восточных соседей, окончательную судьбу государства и физическую смерть Ура, будущей жертвы жестокой засухи и капризов Евфрата.
Искать и серьезно заниматься раскопками на Ближнем востоке впервые стали рыцари Храма Соломона.
Тамплиеры твердо знали, что нужно искать и делали это целеустремленно и по плану. Некоторые территории им были недоступны по причине враждебных отношений с арабскими племенами. Таковая возможность представилась только через 5 столетий, когда орден потерпел несколько метаморфоз и стерся с видимого горизонта, а арабов стали неуклонно "умиротворять".
Незадолго до начала второй мировой войны Вулли начал раскопки на месте древнего хеттского города кархемис в Сирии. Сейчас на его месте Йерабис. Город безуспешно искали на берегах Евфрата, пока гигантскую кучу щебня не опознал как бывший город англичанин Джордж Смит. Кархемис долгое время принадлежал фараонам Египта, а затем стал хеттской столицей. Несколько раз за 298 тысячелетие переходил из рук в руки, пока за 600 лет до Р.Х. Навуходоносор не одержал окончательную победу над фараоном Нехао (Иер. 46, 2).
Хетты — древний индоевропейский народ (арменоидного фенотипа), когда-то заселивший Балканы и Грецию.
На культуру хеттов сильно влияла вавилонская цивилизация, поэтому письменностью им служила шумерская клинопись. Хетты первыми освоили технологии производства железа, которые держали в секрете. Это давало им преимущество в войнах. Поклонялись Тишуб-Тарку, которого изображали с лабрисом в одной руке и ваджрой в другой. Бога Грома всегда сопровождала двуглавая птица.
Изображение XIII в. до Р.Х., пожалуй, первое внятное изображение двуглавого орла на камне. символ неоднократно встречается у малоазиатских хеттов в разных вариациях, затем перекочевавших с крестоносцами на запад. По стилистике прослеживаются как египетские (в рисунке крыльев), так и шумерские черты. Это совершенно оправдано, учитывая переменное давление этих цивилизаций. Как религия, так и культура хеттов были синкретичны. Здесь в когтистых лапах орла мы видим тех же зайцев, что на картинке из синагоги в главе 8.