Например, расовые активисты в Соединенном Королевстве постоянно утверждают, что британские школьники не знают о наследии империи в своих школах. Это утверждение явно ошибочно. Национальная учебная программа Англии и Уэльса диктует правила преподавания для учеников начальной и средней школы Соединенного Королевства. Изучение Британской империи является обязательным предметом для третьей ступени обучения. К неуставным областям изучения относятся трансатлантическая работорговля и независимость Индии. И хотя критики иногда утверждают, что тот факт, что эти области не являются обязательными, означает, что они считаются неважными или каким-то образом "скрыты", это утверждение не соответствует действительности. Среди других областей, которые изучаются в английских школах, - Магна Карта, Война Роз, Просвещение и обе мировые войны. Фактически, школьники в Англии изучают историю империи не меньше, чем историю 1066 года. А когда они выбирают, каких знаменитых людей из истории изучать на первой ступени обучения, среди предложенных фигур оказываются Мэри Сиколь и Роза Паркс.
То же самое происходит и в Америке. Постоянно утверждается, что американцы не знают истории рабства. Ничто не может быть дальше от истины. Я просмотрел все экзамены Advanced Placement, которые проводились в средних школах США в последние годы. Это экзамен по истории, который сдается в конце средней школы. На этих экзаменах вопросы, связанные с рабством, колониализмом, расой и другими смежными правами, составляют около половины всех проверяемых тем. Из сорока восьми вопросов экзамена AP 2021 года восемь касались исключительно расовых проблем, еще четыре - смежных расовых вопросов, а еще четыре - экономических вопросов с точки зрения, знакомой каждому, кто понимает марксистскую критику капитализма. Вопросы охватывали все основные расовые проблемы в американской истории, начиная с прибытия колонистов и заканчивая Реконструкцией, движением за гражданские права и последствиями расизма в наши дни.
Несмотря на то, что школьники на Западе воспитываются на диете из грехов своих предков, там появилось другое изложение. Это утверждение - игнорирующее все фактические доказательства - настаивает на том, что вся наша история - это прозападное очковтирательство. И поэтому задача любого приверженца справедливости - отменить этот нарратив. И так же, как реалии расы на современном Западе подвергаются этой искажающей проекции, так и реалии того, как сегодня преподается наша история и какой она была на самом деле, подвергаются идентичному искажающему воздействию. Усилия, направленные на это, предпринимаются сейчас на самых высоких уровнях, которые только можно себе представить.
"ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ" НАШЕЙ ИСТОРИИ
В последние годы было немало попыток переписать историю Запада. Но лишь немногие из них были столь громкими и столь ярко выраженными в своих намерениях, как проект, запущенный газетой New York Times в августе 2019 года. Проект "1619" мог быть запущен любым другим учреждением (например, университетом), но то, что его запустила газета - причем такая газета, которую до сих пор иногда называют рекордной, - крайне необычно. Ведь проект не был просто репортажем. Это была попытка переосмыслить и переписать историю основания Америки . Критики говорили о нем не это. Это то, что основатели проекта говорили о своем собственном проекте.
Проект был запущен стостраничным специальным выпуском воскресного журнала. В своей вступительной статье (за которую она впоследствии получила Пулитцеровскую премию) Николь Ханна-Джонс сделала смелое заявление о том, что истинной датой основания Америки следует считать дату прибытия первых рабов на континент. Вступительный абзац гласил: "Проект "1619" - это крупная инициатива газеты The New York Times, приуроченная к четырехсотлетней годовщине начала американского рабства. Его цель - переосмыслить историю страны, понимая 1619 год как истинную дату основания, и поставить последствия рабства и вклад чернокожих американцев в самый центр нашего национального повествования".
Ханна-Джонс, которая является репортером, а не историком, неоднократно делала это заявление о том, что 1619 год - это "наше истинное основание". В январе 2020 года она заявила аудитории в Энн-Арборе, что "наше истинное основание - это 1619, а не 1776 год". А в беседе с Джейком Сильверстайном (главным редактором New York Times Magazine), состоявшейся через два месяца после запуска проекта, Сильверстайн сказал: "Мы разными способами предлагали идею, что если считать 1619 год датой основания страны, а не 1776-й, то это просто меняет ваше понимание, и мы называем это переосмыслением американской истории - вы переносите всю картину в новую центральную точку". Как и следовало ожидать, это утверждение вызвало определенную реакцию. И в ответ на это произошло несколько странных вещей.